الاثنين، 28 ديسمبر، 2009

إحترموا عقولنا ياسادة


وظهرت العذراء
_________________________________


ترددت جدا فى كتابة هذا المقال وما حملنى عليه إلا كثرة اللغط الذى حدث بسببه
فحيثما ذهبت رأيت الناس يتحدثون عن ظهور العذراء مريم فى سماء القاهرة
مرة فى الوراق مرة فى مصر الجديدة مرة فى العباسية
حسنٌ جدا لو كان هذا كلام المسيحيين فى مصر لما كنت كتبت ُ حرفا ً واحدا ً
فلكلٍ الحق فى دينه وقناعاته الشخصية
لكن الأمر تتطور لمحورين خطيرين :
الأول / وهو الأهم عندى أن المسلمين هم من أصبحوا يرددون هذا الكلام
المحور الثانى / هو ما رأيته فى كثير من المواقع المسيحية وعلى غرف البالتوك اخذ المسيحيون يهتفون وكأنما الإسلام فى مصر قد سقط وكأنما الأمر هو آية الآيات على بطلان دين محمد صلى الله عليه وسلم
ولذلك قررت أن انزل ميدان الكلمة لأحدد مسارات لا بد من تحديدها
وليس كلامى طعنا ً على أحد فأنا وكما يعلم الكثيرين لى أصدقاء كُثر من المسيحيين وأنا هنا لا أهاجم المسيحى كونه مسيحى
إنما ارد على المنهج بالمنهج .. وأقارع الحجة بالحجة .. وأواجه الدليل بعين الدليل
لنبدأ سويا ً إذاً
.
مريم العذراء فى إنجيلهم وقرآننا
_____________________
.
هذه بداية لا بد منها وهى إيضاح أننا نقدر مريم البتول بل ونقدسها كأطهر نساء العاملين بشهادة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
إن موقف مريم فى الإنجيل تراه موقفاً عابراً غير محورى
فهى فقط حاوية الإله لا تكاد ترى اسمها يتردد فى جنبات الإنجيل إلا مرات معدودة وبأشكال لا تليق بمكانتها
فمثلا إذا سألت أى مسيحى على ظهر الأرض عن رحلة العائلة المقدسة سيخبرك أن مريم البتول( ويوسف النجار) حملا الطفل الإله وهربو به لمصر فى رحلة طويلة امتدت اسابيع وشهور
والسؤال من هو يوسف النجار ما صلته بمريم ... ؟ لا شيء إنه خطيبها .
وهل تزوجها ؟
الجواب هو لا .!!!!
فكيف يصور الكتاب المقدس مريم الطاهرة تسافر مع رجل غريب عنها تبيت معه فى الصحراء والكهوف أليس هذا نموذجاً سيئاً لأطهر إمراة مست الأرض بقدميها
ونحن كمسلمين نرفض ذلك جملة وتفصيلا وقصة المواجهه بين مريم البتول واليهود منصوصة بروعة فى سورة (مريم) حيث تدافع مريم عن شرفها واسمها لا أن تلطخه برحلة تعطى اليهود فرصة للتقول عليها

موقف آخر فى الإنجيل كان يسوع يمشى فنادته أمه فقال لها ( ماذا تريدين يا امرأة ) بهذه الصيغة المزرية ينادى الرب والدته !!
والله إن اكثر الناس إضمحلالا وسؤ خلق لا يقول لأمه يا امرأة !!!
فلماذا يضع الإنجيل مريم فى هذه الصورة ؟؟؟
أما قرآننا فانظر ماذا يقول عن مريم :
(يامريم إن الله اصطفاكِ وطهركِ واصطفاك ِ على نساء العالمين)
هكذا يشهد الله لها بأنه طاهرة مصطفاة
ولما قال النبى لم يكمل من النساء إلا ثلاث وذكر على رؤوسهن مريم البتول
وسورة كاملة فى القرءآن باسم مريم القديسة وليس هناك ذكر لأى من نساء النبى ولا ابنته الطاهرات وإنما التكريم كان لمريم وحدها بل وهى المراة الوحيدة التى ذكر اسمها فى القرءآن

هذا يوضح موقفى كمسلم من الطاهرة البتول مريم
لنكمل الرحلة الآن :
.
هل ظهرت مريم حقا
_________________
.
ما سألت أحداً من الذين يجزمون بظهورها هل رأيت مريم بعينك ؟؟
هل رأيت العذراء؟؟
إلا ووجدته يتتعتع ويتلعثم ثم يقول لا
ثم يواصل :ولكن أخبرنى من أثق به وطبعا هذا الموثوق به أخبره هو الآخر من يثق به وهكذا تتواصل سلسلة الثقات الذين لا وجود لهم على حقيقة الأمر وتسرى الإشاعة مسرى النار فى الهشيم
ثم نوع آخر يقول لك لا والله رأيتها بأم عينى ...
وهذا نقول له ماذا رأيت يا سيدى ؟
يقول لك رأيت نورا فى السماء كنجم يومض وحمائم تطير
مـمـــــــــــــــــــــتاز جــــــــــــــــــدا
أخيراً حصلنا على شاهد عيان
لكن ماذا يعنى النور لماذا قلتم مريم وليس يسوع نفسه إذا كان الأمر مجرد نور لماذا ليس واحد من قديسيكم وشهدائكم
لماذا العذراء والعذراء فقط
بل ولماذا لا يكون هذا النور هو نور (زوج خالتى) عم ابراهيم الذى توفى منذ عشر سنوات
اقسم انه نورعم ابراهيم
فهل توافقون على أنه نور زوج خالتى ؟؟!
سترفضون بالطبع .
فلماذا إذا ً تجعلونه نور مريم وما الفرق بينى وبينكم فى الدليل
هذا من جهه من جهة أخرى إذا سألت أى طفل وأنت تمر بشوارع القاهرة ونور يدور فى السماء
قل له هل تعلم يابنى ما هذا النور ؟ إنه نور العذراء
سيقول لك (لا ياعــمـــو دة ليــــــــــــــــزر)
نعم ببساطة شديدة هذه خدعة ممجوجة قديمة ليزر يضرب جوف السماء يظهر ويختفى ومن الممكن إظهاره باى طريقة وبأى صورة وشكل
وإذا اطلقت الحمام فى الليل فلن يرفض الطيران والذين يقولون أن الحمام لا يطير بالليل هم كاذبون لأننى اعرف هذا من تجربتى الشخصية الحمام يطير بالليل فما القضية أن يتم القذف بالعشرات من الحمائم فى نفس توقيت إضاءة الليزر عفوا أقصد فى نفس توقيت ظهور العذراء
..
اووووه يبدو أننى متعصب جداً
لماذا لا أعترف بأنها معجزة وتنتهى القضية
ياللسخافتى يجب أن أكون موضوعيا ً أكثر من ذلك
حسن جدا ً الآن سأقدم الدليل من الإنجيل فاصبروا معى يرحمكم الله
.
هل المعجزات دليل الصدق ؟!
________________________
.
قد يقول لى أحدهم بل ظهرت واذهب إلى الجحيم يانورالدين انت وعقلك ظهرت ظهرت ظهرت
ولهذا أقول :
رائع جداً ياصديقى المؤمن .
وهل حدوث المعجزة دليل على الصدق ؟
سينتفخ صارخا طبعا ماذا تريد أكثر من معجزة حتى تصدق ؟
هنا أقول له احتاج للمنهج الذى ظهرت المعجزة لتأييده
لأن المعجزة إذا كانت مع منهج مدخول غير صحيح فلتذهب المعجزة إلى الجحيم ولا اقبلها إلا اذا كانت مع منهج صحيح
دعونى أقدم الدليل :
إن موسى عليه السلام اعظم معجزاته باتفاق اليهود والنصارى والمسلمين هى :
قلب العصا إلى حية تسعى .. أليس كذلك ؟
ولكن الم تلاحظوا ياسادة أن الاديان الثلاثة تقر فى نفس الوقت بأن سحرة فرعون قد خلقوا هم أيضاً آلآف الحيات وليس حية واحدة
فلماذا موسى على الحق وهم على الباطل ؟؟!!
إذا كانت المعجزة واحدة مع الاحتفاظ بكون السحرة كانت معجزتهم أكثر عددا من موسى وهذه ميزة لهم .
الفارق الوحيد هو أن موسى معجزته جائت مصاحبة لمنهج قويم صحيح بينما السحرة كان غايتهم المال والجائزة فقط
(قالو ا أإن لنا لأجراً إن كنا نحن الغالبين قال نعم وإنكم إذاً لمن المقربين)
الصفقة واضحة إذا ًً صفقة مجرد صفقة أما موسى فكان له نهج قويم

كأنى أرى اصدقائى المسيحيين يقولون لى :
المثل الذى ضربته بعصى موسى غريب وغير مفهوم لا اعرف ماذا تقصد بذلك ؟؟
ممممم رائع اسمع إذاً ياصديقى ساوضح لك أكثر .
هل تؤمن بالانجيل ؟؟
سيرد : طبعااااااااااا.
حسن ٌ ممتاز
هل تؤمن بأن يسوع المسيح ربك الذى تعبد يقول الحق والحقيقة ؟
سيرد : طبعااااااااااااااااا.
حسن ٌممتاز جداً إتفقنا
.

دعنى اقدم لك الدليل من الإنجيل من قول يسوع المسيح ربك وابن ربك
يقول يسوع مخبراً تلامذته أنه يوم القيامة سيأتى بعض المسيحين الذين يعترفون به ويدعون له .
ويقولون له يارب يارب فعلنا المعجزات باسمك .... فيرد يسوع انتم كاذبون خطاة ..حتى لو فعلتم المعجزة فلن تنفعكم لأن منهجكم أثيم بدلتم وغيرتم
ملاحظة : كلمة (يارب ) فى الكتاب المقدس وكلمة( إله ) لا تعنى الله المعبود وإنما هى كلمة شائعة مثلما ورد فى التوراة من ان الاسباط هم آلهة بنى اسرائيل أى أسيادهم كما أن كلمة أبى لا تعنى ان المسيح ابن الله على الحقيقة وانما على المجاز والدليل ان كل المسيحيين يقولون (أبانا الذى فى السماء) وهذا طبعا لا يعنى انهم ابناء الله على الحقيقة
نرجع للدليل
قد يقول لى أحدهم : المسيح لم يقل ذلك انت تكذب يانور الدين
إذا إليكم النص كاملاً :
(ليس كل من يقول لى يارب يارب يدخل ملكوت السماوات بل الذي يفعل إرادة أبى الذى فى السماوات ،كثيرون سيقولون لى فى ذلك اليوم يارب يارب أليس باسمك تنبأنا وباسمك أخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قواتٍ كثيرة ،فحينئذٍ أصرّحُ لهم إنى لم أعرفكم قط اذهبو ا عنى يافاعلى الإثم ) إنجيل متى - الإصحاح السابع - الآية 24

اووه هذا هو الإنجيل وهذا هو يسوع وراجعوا الإنجيل بأنفسكم ياسادة .
لاحظوا أنه قال الذين يفعلون إرادة أبى الذى فى السماء أى الله ولم يقل إرادتى أنا ...
لماذا فصل بين نفسه وبين الآب إذا كانوا واحداً كما يقول إخواننا المسيحيين
على كل ٍ ليست تلك قضيتنا الآن .
لكن لاحظوا ان الذين قدموا هم اتباعه الذين يقولون له يارب والذين صنعوا قواتٍ عظيمة وكلمة قوات تعنى (معجزات )
لكن يسوع يؤكد أن المعجزات ليست الدليل
فمثلا ما يفعله القسيس(مكارى يونان) فى الكنيسة من إشاعة الدجل والسحر وإخراج الشياطين باسم يسوع هو ليس دليل ولا اى شيء
بل هو دجل محض وهذا بشهادة المسيح لأن الأمر يرتبط بالمنهج وليس بالمعجزة
المسيح يؤكد حتى لو فعلتم المعجزات وأنتم خطاة وآثمين فإن هذا لا ينفع ولا يشفع
.
وأخيرا ًكيف نعرف الحقيقة إذاً
_________________________
.
كيف نفرق إذاً بين المعجزة الصحيحة والباطلة ؟
الحق الحق أقول لكم دعونا نترك يسوع المسيح يدلنا بنفسه أيضاً ومن الإنجيل كذلك حيث يقول :
(إحترزوا من الأنبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخلٍ ذئاب خاطفة ، من ثمارهم تعرفونهم ،هل يجتنون من الشوك عنباً أومن الحسك تيناً ، هكذا كل شجرة جيدة تصنع أثماراً جيدة وأما الشجرة الردية تصنع أثماراً ردية )

شكرا يانبى الله المعظم شكراً يايسوع المسيح ايها الرسول العظيم
هكذا حسم يسوع الأمر الصدق والكذب مقرون بالنتائج .
فماذا صنعت نتائج المسيحية بوصاياها الجديدة ماذا أنتجت دعونا نرى :
مئات الملايين من شاربى الخمر فى الغرب لأن الخمر كان المعجزة الأولى لابن الله بنص الإنجيل
الخمر الذى هو اصل الخبائث هو اول المعجزات والنتيجة مئات الملايين من المدمنيين لمعجزة ابن الإله
الزنى والدعارة فى الغرب المسيحى وهناك دراسة تؤكد أن من بين كل خمس نساء فى أمريكا هناك ثلاث تعرضن للإغتصاب
هذا غير زنى المحارم والفواحش كيف لا والتوراة تؤكد أن :
نبى الله داوود زنى بزوجة يوريا الحثى

ونبى الله لوط زنى بابنتيه الاثنتين
ونبى الله يهوذا زنى بزوجة إبنه (ثامار) وانجب منها (فارص وزارح )
والعجيب أن واضعوا الإنجيل يؤكدون أن سلسال المسيح ينتهى إلى فارص هذا .
يارباه جعلوا إلههم من نسل زنى المحارم ونسوا أن التوراة قالت أن ابن زنى المحارم لايدخل الملكوت حتى الجيل العاشر
ومن شاء أن اقدم له نص الأيات من التوراة والإنجيل على كل ما ذكرت فأنا على أتم إستعداد
.
انا لم اقل حرفاً من عندى وحق الله وكل كلمة قلتها منصوص عليها فى( الكتاب المقدس) الذى درسته أنا شخصياً لخمس سنوات وتجولت فى كنائس مصر وناظرت كبراء رجال اللاهوت
هذه شهادة الحق قدمتها وتلك الدلائل تسد عين الشمس
ودعوتى ليست للمسيحين فأنا احترم أديان الآخرين وليصدقوا ما شاءوا وليؤمنوا بأى شيء يختارونه
لكن دعوتى للمسلمين:
الذين وقعوا فى فخ الجهالة وعميت أبصارهم وبصائرهم فرددوا ما لا يرضاه الله ولا الرسول
تحياتى وإحترامى للجميع
.
بقلم
_________________
نورالدين محمود


الجمعة، 27 نوفمبر، 2009

العيد بنكهة الموت

العيد بنكهة الموت
____________________
.
عدت بالأمس متأخراً جداً كعادتى صليت العشاء التى لم أكن صليتها بعد
كعادتى فى التأخير
ثم ضبطتُ منبه الهاتف على الخامسة والربع لأستيقظ لصلاة العيد
غير أنى بقيت أتقلب فى فراشى حتى أوشك الفجر
ثم أخيراً نمت وعندما بدأ رنين المنبه أغلقته وواصلت نومى وظننت أنى سأقوم فى الظهيرة لأنى كنت أشعر بإجهاد وإرهاق كبيرين منعانى من القيام لصلاة العيد
لكن خاب ظنى فقد رنّ هاتفى عند الثامنة والربع صباحاً
آلو .... مين ؟
أنا مصطفى الجيزاوى (أخى الأصغر) .
خير يامصطفى ؟ . إنت لسه نايم ؟
أيوة ياسيدى نايم خير ؟
طيب قوم بسرعة . ... لالا افطروا أنتم أنا هنام شوية
مش مسألة فطار .. رحاب ماتت .
رحاب ؟
رحاب بنت صفاء ولا مين قصدك ؟
ايوة يانور رحاب بنت اختك صفاء ماتت واحنا فى المستشفى دلوقتى عشان هنروح ندفن ومنتظرينك .
اغلقت الهاتف رددت لا حول ولاقوة إلا بالله إنا لله وإنا إليه راجعون
قمت بعيون غائمة أخذت دش إنتبهت أنه كان بارد فقد نسيت أن اقوم بتشغيل السخان
غير أنى واصلت لعل الماء البارد يزيل أثر الصدمة كان الماء كأنه مسامير تحفر فى جسدى كلمات مرعبة غير أنى لم أكترث
توضأت وصليت الصبح وارتديت ملابسى كيفما إتفق
وخرجت
فى الطريق أخذت افكر رحاب هى البنت الرابعة من خمسة أبناء لأختى صفاء
كانت أقربهم لقلب أمها وأحبهم إليها !!
كنت دائما اشاكسها بنظرة حادة فترسل الرعب لنفسها فتضج باكية ثم اقبلها واحتضنها حتي تعود لها بسمتها ثم القى بها لأمها فترد (إنت لحقت تشيلها يابنى) فأقول لها كعادتى (لا خلاص زهقت )
فتضحك أختى التى كانت تفهمنى جيدا :
(مشكلة حياتك إنك بتزهق بسرعة من أى شيء حتى من نفسك)
رحاب كانت فى الثالثة من عمرها طفلة غاية فى الرقة لا تحدث ضجيجا أبدا تماما كأمها
فأختى صفاء هى أكثر فتيات الاسرة هدوءاً ورقة طابعها خجول للغاية لها ملامح فرنسية كأجمل ما تكون عابدة زاهدة فى الحياة يدها مرسلة بالخير دائما ً
إرتدت النقاب وهى بنت عشرين سنة وهى الآن فى السابعة والثلاثين .... منذ التزمت لم تتبدل ولم تتغير بل على نهج قويم تسير
تُراها هل ستصبر على فقد إبنتها الاحب لها ...؟
لا أدرى .
.
وصلتُ المشفى وقضينا وقتاً كبيرا فى إستخراج تصاريح الدفن لأن الوفاة ناتجة عن حادث إحتراق
لابد من إذن من النيابة
ذهب أبوها وعمها وبقيت أنا واخى مصطفى لإستقبال من يحضر من الاقارب إلى المشفى
مر وقت طويل جداً صليت الجمعة فى مسجد قريب من المشفى مسجد سيدى أبو هريرة
لم أنتبه أن هناك ضريح فى المسجد
أنا لا أصلى بمساجد بها أضرحة لكن عند الموت نفقد كثيرا من تمييزنا
كأن ارواحنا أخيرا سيطرت على أجسادنا وليس العكس
عند الحزن نصبح أشياء رقيقة شفافة للغاية لا نحسد أحد على ما هو عليه بل لا نرى أصلا أن له مزية
أو انه ذو حظ عظيم
نحن نذهل عن كل المقاييس العابرة وتتبدل لعبة القواعد وتتغير النفوس حقا ً
هل الحزن هو نعمة من الله تتبدل فى وقته كل الموازين وتختلف القوانيين وتتغاير جواهر الأشياء
لا أدرى
قبيل العصر حضر زوج أختى
أخيرا حصل على التصريح حيث اليوم هو الجمعة واليوم هو الأول من عيد الأضحى فلم يكن وكيل النيابة موجود حتما
المهم أنه أخيرا وصل
الإنتظار أمر بشع لاسيما إذا كنت تنتظر بمكان تخيم عليه أجنحة الموت وترتفع فيه رايات الفناء
المكان واسع تلك السعة التى تبعث فى نفسك بالضيق !! فالاشياء أحيانا تصل إلى أضدادها إذا بالغنا فيها فإذا اشتد الحب صار كراهية
وإذا زاد العزم صار يأساً
ألم أقل لكم أن الحزن يبدل كل قواعد اللعبة
أمامنا تقع ثلاجة حفظ الموتى وبعض المبانى الخفيضة من طابق واحد تتناثر ذات اليمين وذات اليسار بغير هدى
اللون الأصفر يسيطر على المكان أنا أكره اللون الأصفر والأحمر عادةً
غير أن كرهى للأصفر كان هذا اليوم أشد
الصفرة لون الضعف والهِِِِرم
الصُفرة لون الشحوب ورسائل الموت الذى إفترش المكان بجناحيه الاسودان ودوت أبواق الفراق فى المكان بغير صوت أسمعها ....وددتُ أن لو أمسك قلماً وأكتب عن كل ما يخالجنى من شعور
غير أن الوقت لم يكن مناسباً سأبدو شخصا ً فى غاية السخافة
اووه لا يبدو أنى لازلت أهتم لأبصارهم وليس الأمر كما أزعم
.
أخيرا إنفتحت أبواب الموت وانفرجت اسارير القبر البارد أخيرا فُتحت الثلاجة
أدلفت إلى الداخل مع أخى مصطفى وشخصان أخران
سألوا من سيغسل الطفلة تقدم مصطفى ليقوم بالمهمة الشاقة
لماذا نغسل موتانا هل هو التطهير الأخير من الآثام أم هو التطهير الأخير من الآلآم ؟!
هل يجب أن نزفهم إلى أبواب التراب بثوب رهيف نظيف ؟؟!!
هل تتأفف الديدان من الأجساد القذرة ؟؟!!
هل الأجداث لا تقبل أن تضم بين جنبيها إلا من تعطر بماء الورد والحَنُوط ؟
تعرى جسد الطفلة قبل الغسل فكوا أربطة الشاش
ورأيتها وآثار الحرق تشوه سائر الجسد لكن وجهها بدا مطمئناً للغاية لازال كوجه طفلة فى الثالثة بكل برائته أهدابها مصفوفة واضحة عينيها مغمضتين عليها بقايا إبتسامة تنسحب من بين أنامل الحياة الأخيرة
الغريب أنى لم أبكى مطلقاً وقفت أ حملق .... فقط أحملق
الجسد يبدو تماماً كتلك الاجساد التى كنت أراها محترقة فى حرب غزة
آه ياغزة كم تعذبت أمهاتك
آه ياغزة كم تألمت هناك ألف صفاء وصفاء
وكم إحترقت ألف رحاب ورحاب
ظلت غزة ماثلة أمامى كصورة قتيل تطارد القاتل كلما أغفى
والله ما فارقت الصورة خاطرى قط
ترى هل أنا شريك لما حدث لأطفال غزة هل إحترق الاطفال بقنابل إسرائيل الفسفورية
أم إحترقوا بهزيمتنا النفسية بتخاذلنا بجبننا
هل كان يجب أن أرى إبنة أختى واقعا ً أمامى حتى أستشعر جراحهم حقا
هل يمكن أن تستيقظ ضمائرنا من دون سحق الرؤوس بمطارق القدر الغليظة
؟؟!!!
إنتهتى الغسل أخيراً
هل إغتسلت روحى مع جسد الطفلة الطاهرة أم أن أرواحنا لايمكن أن تطهرها كل مياه الكون
بماذا يمكن أن تتطهر أرواحنا بأى نوع من المياه العذب أم المالح ؟!
بفضائل المنح أم بعواقب السلب ؟!
أيهما يطهر الروح بشكل أفضل طعم النور أم نكهة النار ؟!
كان الكفن صغيراً جداً تماماً كجسدها الرقيق
فراشة دثرناها بالبياض ورششنا عليها ماء الورد
تكفن جسدها كزنبقة تتدثر بنفسها تحت جنح الليل قبل أن تشرأب زاهرة عند قدوم النهار
هل ستشرأب تلك الطفلة بعد قليل لتسرح فى حقول الجنة وتتعلم القرآن على يدى إبراهيم الخليل كما أخبر النبى ليلة المعراج
هل ستطير كعصفورٍ فى الجنة وتتلهى بشجيرات الياقوت وتشرب من جداول العرش القدسى
هل هى محظوظةٌ جدا لأنها ماتت وهى بنت الثالثة بينما أنا جاوزت ثلاث عشرات من السنين
هى تموت فتدخل الجنة ؟
لكن إذا متُ أنا الآن فهل ياترى سألهو معها بنفس الشجيرات ؟!
أم ستسحقنى أفاعى الجحيم الاسود
هل سأردد أناشيد الحب على ترانيم داوود أم سيصم أذنى صوت صراخ العذاب الأبدى من حناجر أبالسة الجحيم وطريدى الرحمة وأبناء اللعنة القديمة
هل من الخير أن نحيا ..... ؟ أم الخير أن نموت قبل أن نكبر ....؟
أم الأفضل ألا نوجد أصلا ً ...؟
.
حملناها للمسجد تقدم أبوها ليصلى عليها وخلفه صفوف المصلين
صلاة الجنازة أربع تكبيرات على من حضر من أموات المسلمين
لكن رحاب لم تكن تعرف بعدُ الفرق بين الإسلام والكفر !!
لكن ستشملها رحمة الله لأنها غير مميزة
هكذا أخبرنا النبى الأعظم .
الأطفال مرحومون يقيناً .
لكــــــــــــن
لماذا ؟
هل لانهم لايعقلون ؟
اللعنة على العقول إذن .
إنها الحبل الذى سيشنقنا فى سقف الجحيم وهل كلما إزداد الرجل ذكاءاً كلما كان حظه من العذاب أكبر
ما أتعس الأذكياء وما أشد هناءة الحمقى إذا ً
صلينا الجنازة فى التكبيرة الثالثة ندعو للميت .
لكن بماذا سأدعو لبنت الثالثة ؟؟!
هل أقول اللهم أغفر لها ذنوبها ؟
هى لم تفعل سوى الإبتسامة ولم تقترف سوى إبهاج من حولها
هل أقول اللهم تجاوز عن خطاياها وأغسلها من ذنوبها بالماء والثلج والبرد وباعد اللهم بينها وبين خطاياها كما باعدت بين المشرق والمغرب
هى نقية أصلا لم تقترف بعدُ خطية !!
وتذكرت وصاة َ النبى بانه إذا مات طفل فأدعو لأبويه وليس للطفل
فرددت فى نفسى : ما أعظم حكمة إسلامنا العظيم حقا مثلها يُستشفعُ به
مثلها جدير بأن يدعو لغلاظ القلوب من أمثالنا
.
ركبت السيارة وصلنا المقبرة أخيراً
كان كل شيء مُعَد ..
القبر شهق... نعم شهق فى وجهى حتى لفحتنى أنفاسه ...
وأرواح الموتى تزاحمت تتسابق : من ذاك القادم من عالم الأحياء إلى عالم الفناء
هل الأموات يحسدون الأحياء ؟!!
هل حتى الموت لا يستطيع أن يخلص النفوس من أقذارها ؟
هل بعد الموت تبقى بعض الارواح خبيثة وبعضها طيبة ؟
هل الموتى مثل العجائز الشمطاوات اللواتى يتندرن على جمال عروس باهرة
أم أن الأموات نصحاءُ صادقين .. يدعوننا إلى اليقظة الحقيقية لأننا غافلون بحياتنا
ألم يقل النبى أن الناس نيام فإذا ماتوا إنتبهو
إذن الموتى وحدهم هم المنتبهون ونحن جميعا ذاهلين عن ذواتنا
حدقتُ فى القبر أردت أن أنزل لكن ترددت .
أنا لم انزل القبر إلا مرة واحدة عندما وسدت ُ أبى التراب بيدىَّ
كم كنت أحبك يا أبتاه
ساعتها أخذت قبضة من تراب قبره من تحت راس أبى وبقايا دمائه على منديل لازلت أحتفظ بهم
الدم والتراب .... هذا ما بقى منك يا أبتى دم ٌ وتــــــــــــــــراب
القبر مرعبٌ للغاية .. مظلم جداً ..
أنا أهوى الظلام ... لكن تسلل الرعبُ إلى ذاتى دون إرادتى
هل أنا عاشق جداً للحياة ؟
حملقت فى القبر ورأيته هو الآخر يحملق بى ويحدق !!
عينه حديدة جداً ، كنت أزعم أن نظرتى حادة فتيقنت كم هى نظرة جبانة امام نظرة القبر المتوعد ...
كأنه يقول لى لا تهرب فإنى أراك وأنتظرك
فقلتُ فى نفسى : أيها القبر المذهل ياموطن الموت وياموت الحياة إليك عنى فلستُ أخشاك !!
سمعت قهقهة تدوى داخلى :
هل حتى هنا لازلت تكذب ؟!!
أنت لا تخشى الموت ؟؟
هاهاهاهاها
ضحكة مدوية ،مزلزلة ،
من ذاك الضاحك بداخلى ؟
من ذاك الذى يفضح خوفى أمام قبر متوعد ...من ذاك الذى يبعثر شجاعتى المزعومة
هل الأعداء موجودون حتى بين العروق والدماء ؟
هل بعض روحى معى وبعضها ضدى ؟!!
هل بعضى يخون بعضى ويتآمر عليه ؟!
هل أكرهنى أم أمقتنى
هل أسعدنى أم بى سرُ شِقوتى ؟
!!
أخيرا ً أغلق القبر
كأنما كان شباك حطمت الريح زجاجه فى ليلة شاتية يزمجر فيها الرعد
حيث سارت جحافل الغمام يناطح بعضها بعضاً ، فتدوى السماء ، وتبرق عيون الغضب
وتعوى الريح فتصفق بنفسى مزلزلة ً لها ،
إنطفأ السراج
فاجتمعت الريح والظلمة على قلبى وحالفهما البرد فأكتملت تميمة الألم الأسود
لكن مع إغلاق القبر شعرت بشيء من الراحة وكأن أمى الطيبة قد تسللت إلى غرفتى فأغلقت نافذة الألم ومسحت جبينى المرتعد وطفقت تقرأ القرآن على روحى الشرود
عدت
وها أنا ذا أجلس بحجرتى
وعلى ذات الصفحة التى أعدمت فيها أعدائى وصلبت جثثهم لتنهشها جوارح العيون ..
على الصفحة التى خضت ُ فيها المعارك من هنا خرجت( أنفاس الغضب )
التى ما إن سكنت حتى أعلنت (الحرب المقدسة)
ثم (جراح لم تندمل )
اووه أيتها الصفحة الهوجاء كم أتعبتك وكم أتعبتنى
هنــــــــــــــا
سكبت حبى الأبتر ورسائلى التى كتبتها بحبر سرّى
لحبيب يفصلنى عنه جسر النار وحقول الشوك وتعاويذ العذاب
هــــــــــــــنا
كتبت نفسى ،مجدتها وحقرتها ، رفعتها وخفضتها ، بنيتها وهدمتها
هنــــــــــــــــا
جلدت أعدائى بغير رحمة وبعثرت تآمرهم بغيرتردد وحطمت كبريائهم بلا هوادة
هــــــــــــــنا
دعوت إلى دينى ورددتُ أنشودة المجد لأمتى ودعوت إلى عبق تاريخها الماجد
هــــــــــــنا
بكيت وهنا ضحكت
والآن
هـــــــــــــــنا
أتــــألـــــم وأتــألــم وأتــألــم
...........................................................
نورالدين

الاثنين، 23 نوفمبر، 2009

رسالة إلى سيادة الرئيس




رسالة إلى سيادة الرئيس .
_____________________________





سيادة الرئيس تحية طيبة وبعد :

سمعت كلماتك التى تهدر بالحسم فى حفظ كرامة أمتى وقولك القاطع بان كرامة المواطن من كرامة الدولة
عفواً أنت أخطأت عندما جعلت كرامتنا دون كرامة الدولة
هذا يخالف أبسط مباديء العقد الإجتماعى
انت تزيف القانون الأول للسياسة
العقد الإجتماعى ينص على أن الدولة هى الأمة وأن الحكومات ممثلة لهاو حامية لمصالحها وليس العكس.

أما أنت فكل ما أزعجك ياسيادة الرئيس أنه تم المساس بكرامة الدولة ونسيت وغفلت عن كرامة الأمة

أنت من أذلنا ياسيادة الرئيس:
عندما تكبّر نظامك عن خدمة الشعب حتى على مستوى الشعارات ..

ألم يكن شعار جهاز أمنك هو : ( الشرطة فى خدمة الشعب )
فوجدت أن هذا يجعل الأمة فوق النظام فجعلتموها ( الشرطة والشعب فى خدمة القانون )
أى قانون ياسيادة الرئيس الامة هى القانون والشعب هو مصدر السلطات
أليس على هذا هو النص الأول فى دستوركم الذى شرعتموه من دون الله
وغدا ستجعلون الشعارهو : ( الشعب والقانون فى خدمة الشرطة والنظام )

عفواً سيادة الرئيس :
أنت من أذللت أمتى عندما فرضت عليها الصمت
وعلمتها الخنوع على مدار ثلاثة عقود
أنت من أذلها عندما سحقت كل رأس تتطاول على الظهور أمام رأسك
معلناً عن النداء القديم (ماعلمت ُ لكم من إله غيرى )

أنت من أذلنا ياسيادة الرئيس :
بقانون الطواريء الذى يجعل أعظم العقول وأشد الرجال شهامة يرتعد أمام شرطتك وأمنك الشخصى

كل مواطن مدان فى شريعتك حتى تثبت برائته عندك ..!!
بل وأحيانا كل مواطن مدان حتى يتم تلفيق إدانته ..!!
جعلت أمة كاملة تدور فى فلكك المظلم .... فى حزبك المنافق .... فى أسرتك الإمتصاصية لخير أمتى

أنت من أذلنا ياسيادة الرئيس :
عندما جعلت المتحدث باسم المسلمين ذاك الحمار الناعق المنافق شيخ الأزهر الذى أصبح على يديه أزعر


أنت أنت من أذلنا وليس أبناء الجزائر عندما أرسلت شباب حزبك الوطنى الجبناء وحفنة من الساقطين والساقطات
بدلا من الشباب الحر الذى كان يستطيع أن يدافع عن مشجعين بسطاء
لكنك جعلت العالم ينظر إلينا كشعب من الجبناء يفر كالدجاج أمام المعتدين
.
أنت من أذلنا ياسيادة الرئيس:
عندما جعلت غاية الهم ومنتهى المأرب أن يحصل الكريم الحر على ما يسد رمقه ورمق عياله

فصرنا أمة من الماشية والقطعان تسعى لبطونها
جوع كلبك يتبعك سمن كلبك يأكلك
برافو سيادة الرئيس جوعت شعبك فتبعك حقا ً

أنت من أذلنا ياسيادة الرئيس:
عندما جعلت أقصى أحلام الشباب هو الخلاص من فقره عن طريق 0900

اتصل وهتكسب 5000 جنيه ... جرب حظك والكل كسبان
مع المفتش كرومبو الكل كسبان وركز مع الواد تملى غتيت
صرنا شعب المسابقات
والجادين عليهم أن يبحثو عن مشروع توك توك او أن يبيع كروت الشحن
أو يوزع ماكينات حلاقة على المقاهى
شباب فى مقتبل الحياة ... الحيوية والعلم وكل عملهم (تسمحلى بدقيقة خد فكرة يباشا ماكينة حلاقة ومعاها إزازة برفان وكريم مزيل لو الماكنة بتحرقك يعنى )
برافووو سيادة الرئيس حقاً حفظت كرامتنا !!!
.
أنت من أذلنا ياسيادة الرئيس:
عندما جعلت من يقترب من أحد سواح الخليج ... عقوبته الاعتقال حتى لا يسيء إلى شكل مصر

إستقبلو إخوانكم على أعناقكم ولا بأس أيضا من أن تمنحوهم الراحة على فراش نسائكم
يُجلد الاطباء فى المملكة لا بأس ...
الولد القطرى يدهس المصريين ويعود سالما لوطنه لا بأس ...
القذافى المختل كل يوم يقرر طرد المصريين فترسل له من يغسل إليتيه حتى يرضى عنا ولا بأس ...
الكويت تسحق كرامتنا مفيش مانع إحنا الكبار
هل تعرف لماذا يحتمل المصريون الذل فى الخارج من بعض الحمقى والأغبياء ؟؟!
لأن ذلهم على يديك أشد ولأن سحقهم بيد جنودك أعظم غلظة وأبشع قسوة
نظامك يقوم على سياسة التأله
حتى أمناء الشرطة الذين لا يساوون رباط حذاء يتجبرون على الشعب

والناس حاضر يباشاااا تحت أمرك يباشاااا

أنت من علمنا الذل
أنت من سحق كرامتنا وهمش عقولنا وجعل أمة من الناس فئران تجارب فى التعليم وفى الصحة وفى الزراعة وفى كل شيء

أنـــت .......
أنـــت .......
أنـــت .......
أنت وحدك من أذلنا فأستذلنا الآخرون ياسيادة الرئيس

لكـــــــــــــــــــــن
إحذر ياسيادة الرئيس فإن الغاضبون لا زالو يحلمون بغدهم المشرق ..!!
ومن يستطيع أن يحلم ..... سيطلع عليه الصبح ذات يوم ليحقق حلمه .
فياسيادة الرئيس يامن أذلنا وأهاننا إسمع منى فصل الخطاب :
إن موعدكم الصبح .
أليس الصبح بقريب ؟!!!
.................................................................................
.

الراسل
____________
نورالدين محمود

الثلاثاء، 6 أكتوبر، 2009

حاجة تقرف





حاجة تقرف
_______________

........

معلش يجماعة صحيح انهاردة يوم هايل ربنا وحده يعلم قد ايه انا بحبه اليوم دة كان الوحيد يمكن فى نصف قرن كامل او يزيد اللى عرفنا فيه معنى العزة ولذة النصر
لكن انا هكتب فى موضوع تانى غير نصر العاشر من رمضا ن السادس من اكتوبر العظيم
هتكلم فى حاجات قرفتنى ولسه قرفانى واعتقد هتفضل تقرفنى كتيير
فقلت مفيهاش حاجة لما اقرفكم معايا مهو مش معقول اتقرف انا لوحدى نقضيها بقى كلنا قرفانين
.....................
والله مش عارف ابدأ بايه نبدأ بامبارح :
امبارح انا كنت نشرت بوست بعنوان (حسبنا الله ونعم الوكيل ) ردا على واحدة سافلة قليلة الادب كانت بتشتم الشيخ ابو اسحاق الحوينى عالم الحديث الجليل وبتصفه بكل بساطة نصاً بانه : ( حيوان جاهل ابن جاهلة ) وان المنقبات بيلبسوا النقاب عشان يروحو البيوت المشبوهه
انا رديت عليها ببوست ذبحتها فيه ذبح شاةٍ جرباء ورجمتها كما يُرجم كلب مسعور
لكن دخلت الاخوات الكريمات صفاء والدكتورة الخلوق نور والاخت سلوى وعبير ونوره والاخ الكريم ابو على ومصطفى واخى الحبيب احمد يطالبوننى بألا أنزل لمستواها وألا أعطيها اهتماما ً
طب يعنى انا لما حبيت امسحها واطلع غيظى فيها قلولى بلاش طب نسيبها كدة عمالة تفترى على خلق الله ونكظم فى نفسنا لما نتشل ؟؟؟
بذمتكم مش حاجة تقرف

.....
وزير العدل ورئيس نادى القضاة قررو تشكيل لجنة لمحاسبة المستشار النبيل الامين الشريف ( الخضيرى ) لييييييه بقى ؟؟
لأنه أهان القضاء .. والله ياجماعة اهان القضاء .. ازاى بقى عشان قال ان القضاء يتم التدخل فيه من جانب السلطة التنفيذية
( بفتح السين )

ولأن القضاة الشرفاء يتم التضييق عليهم وكأن الرجل قد قال كذبا وزورا
قوووووووم اييه على الراى العمدة سليمان غانم
سيادة الوزير الكلمة حرقته اوى وخصوصا ان الراجل استقال من منصبه كاحتجاج علي الوضع المتردى
فسيادة الوزير مخدش باله من ان فى آلآف الأحكام صدرت عن القضاء وضرب النظام المصرى بأحكامه عرض الحائط وقال طظ فى القضاء وابوه
ودة عادى عند سمو الوزير لكن الخضيرى يقول ان القضاء مهان لالالالالا ميصحش ويتحاسب ويتم وضعه على السفود
السفود حاجة كدة زى الخازوق بس باللغة العربية بقى
بذمتكم مش حاجة تقرف
...............
وابو مازن ابن .......... ولا بلاش عشان اختى الكريمة ملاك بتزعل لما بشتم الكلاب ولاد ال .... بردو بلاش
ابو مازن قرر يشكل لجنة ليه ياولاد ؟؟؟ عشان يعرف ليه تم تأجيل محاسبة مجرمى الحرب فى الامم المتحدة
رغم انه هو اللى طلب من سفير فلسطين الدائم التصويت على التأجيل بعد ما العالم كله استعد لمحاكمتها لكن اسرائيل طلعتله شريط لطيف مسجل لسموه وهو بيضغط على ايهود باراك ان الحرب تستمر على غزة ورئيس السلطة بيقولو اضرب مخيم جباليا وادخل من شرق القطاع وانت هتخلص عليهم وهتسلم حماس قووووم ايه ايهود باراك اللى هو يهودى وابن كلب يعنى جدا
قاله يا ابو مازن فى مدنيين كتيير هيموتو
دة مين ايهود باراك اللى بيقول
فقوم عمنا ابو مازن يقوله مش همه اللى اختاروا حماس دى الطريقة الوحيدة عشان حكمها ينتهى
والله العظيم كدة يا اخوانا والمقال اتنشر فى النيوزيك والاندبندنت ونييورك تايمز
ابو مازن إختيار العرب الوحيد والممثل الرسمى للفلسطنيين هو اللى بيقول كدة وصديقتى هديل القدوه حفيدة ياسر عرفات هتزعل طبعا لما تقرا الكلام دة عشان هى فتحاوية
طب بذمتك ياهديل مش حاجة تقرف
..................
وانا رايح شغلى فى الزمالك باخد الدائرى وانزل من المحور على كوبرى 15 مايو وهوب ابقى فى ابو الفدا
المشوار بياخد ربع ساعة
لكن الاسبوع اللى فات ودة بيتكرر كتير كان سمو رئيس الوزراء احمد نظيف ... نظيف جدااااا
كان معدى جاى من اكتوبر فطبعا ميصحش ان عينه المقدسة ترى الحشرات الشعبية من امثالى انا والدهماء اللى جتهم داهية ملوا البلد عارفينه النوع دة طبعا اللى اسمهم مواطن مصرى
فانا بقى اتنفخ واتمسمر على أم الدائرى لمدة اربعيين دقيقة عشان ممنوع النزول وظل الله فى الأرض يسير على الطريق
ويتحرق الشعب والناس واللى جبوهم المهم سموه يعدى و.... مرتاحة على الكرسى
النقط معناها مشاعره الرقيقة
طب بذمتكم مش حاجة تقرف
........................
وانا بقى بدور كدة على جوجل كعادتى العقيمة عن اخبار المسلمين الغلابة فدخلت على اخبار الصومال المتبحتر من ربع قرن
وافتكرت بقى تصريح لسياة الرئيس المبجل صاحب الضربة الجوية الاولى القائد الضرورة الفذ ( مبارك)
سعادته بقى بيقول ايه اه والله العظيم بنفسى قريته فى الجرائد المصرية الرسمية
بيقووووووووول ( مصر متفهمه دوافع أثيوبيا لغزو الصومال)
ينهار مهبب مصر .. درع الاسلام وسيفه وام العرب وخالتهم وبنت عمهم متفهمه دوافع الاثيوبيين الاحباش النصارى لغزو بلد مسلم فيه 18 مليون موحد
ليه ياريس عشان العيال ولاد الذين الوحشين بتوع المحاكم الاسلامية اللى عايزين يطبقوا الشريعة والاسلام ميحكموش
الظريف بقى ان طلع جماعة قوية سلفية اسمها (حركة الشباب المجاهدين) دى بقى مبتهزرش
إسلااام يعنى إسلام فلقت ان المحاكم الاسلامية بدأت تسوق الدلال على امريكا وتداعب اثيوبيا وتقول ياجماعة مش لازم الاسلام بحذافيره فحركة الشباب ثارت عليها وحاصرت مقديشيو واستولت على مدينة بلدوين الاستراتيجية
قوووم ايه
حركة المحاكم الاسلامية اللى هى المفروض اسلامية يعنى تستنجد باثيوبيا المسيحية وامريكا الصليبية عشان تتدخل عسكريا وتقولهم الحقووو فى ارهابيين بيقولو حكم بالاسلام والقرءان والحاجات الغريبة دى
يخراشى يانقراشى يالهوى يا مستهوى ياخرابى ياعرابى
اسلام اييييه بقى وبتاع ايه الله يخرب بيوتكم
بذمتكم مش حاجة تقرف
.............
اختنا حنان التونسية طلبت منى رايي فى شخص معين بس مش دى القضية
بس لما بدخل مدونتها بفتكر تونس الخضراء ارض القيروان ومعبر الاسلام إلى افريقيا والاندلس
واول ما افتكر تونس افتكر رئيسها العظيم ( الكريه بورقيبة) قصدى الحبيب بورقيبه)
سعادة الرئيس الفقيه الهالك قام الصبح دعك فى عيونه الناعسات فنطت فى ماغه فكرة لطيفة اييه هى بقى :
إن الصوم دة مزعج وبيخلى الناس متشتغلش كويس قووووم اييه
بورقيبه طلع فى خطاب رسمى على الهوا ايها الناس الدين يسر وبناء الامة اهم من الفرائض اذا كانت ستتعارض مع مصلحة الامة ولذلك قررت الغاء صوم رمضان
ينهار اسووود صوم رمضان يتلغى بقرار رئاسى
اه والله العظيم تلاتة حصل
لا واللطيف انه استند إلى ان استشار مفتى الديار التونسية الشيخ العظيم شيخ الاسلام ( محمد عزيز جعيط )
فخرج المفتى الذى لا يخاف إلا الله معلنا ً أيها الناس صوم رمضان فريضة الله ومن تركها فقد باء بالخسران المبين
وانتصر الشيخ رغم اعتقاله ومات بورقيبة ومات الشيخ العظيم
لكن بقيت ذكرى الطاغية الاثيم معروفة
عارفين بقيت ليه معروفة طبعااااا عشان حاجة تقرف

وعلى دربه المجيد سار شيخ الازهر اللى قرر عدم دخول المنقبات الجامعة او المدينة الجامعية ليه يامولانا عشان النقاب يعنى مش حلو وانفلونزا الخنازير وطلع معاه مفتى العار المصرية قصدى الديار المصرية
ينعق بعلو صوته النقاب ليس من الاسلام فى شيء يعنى علماء الامة كلهم كانوا مغفلين يامولانا لما اتكلموا عنه وانا شخصيا والله بقول انه مش فريضة فعلا لكن فى نفس الوقت محدش يقول انه ليس من الاسلام فى شيء

والمنقبات يغوروا فى داهيه بعيد عننا ماله المينى جيب والميكرو جيب خلو العيال تتدلع بقى وتعييش
دة هو الازهر يارجالة
بذمتكم مش حاجة تقرف
..............
لا ولا القذافى فى كتابه (الكتاب الأخضر ) ومعرفش ليه هو اخضر وهيستوى امته
المهم ان سعادة الجهبذ الفذ العبقرى شايف ان حل القضية الفلسطينية يتمثل فى أمرين
أولا القاء قنبلة على القدس
وبلا أقصى بلا وجع دماغ بلا نيلة بقى قرفتونا
مدينة قلق يا أخى والواحد زهق نخلص منها خالص
وثانيا ضم اليهود والفلسطينيين فى دولة واحدة ونسميها إسراطين
شوفته الحكاية سهلة ازاى بس احنا اللى الغباء كل دماغنا
طين على دماغه ودمغ اللى ...... ما علينا
بذمتكم مش حاجة تقرف
وعبد الله صالح رئيس اليمن اللى بيمضغ القات ليل نهار قرر انه يعتكف فى غرفة نومه احجاجاً على إبادة اسرائيل للفسطينيين
اه والله حصل فى غرفة نومه بروح .... ما علينا
دة على اساس انه سنية الشغالة عديمة الحيلة مش انه رئيس دولة تمتلك الجيوش والضغط الدولى
بذمتكم مش حاجة تقرف


....................
اتكلم عن الكويت ولا السعودية ولا الجزائر ولا ايه ولا ايه
واصدقائى بيسألونى ليه كل شوية بتقفل مدونتك بالشهور
مش عارفيين ليه عشان بملك قلم يعنى افضل فاتحها ؟؟ !
ايييه يعنى طظ فى القلم وصاحبه
بيعمل ايه يعنى دع القلم ينبح وقافلة الحكام تسير
بقفلها عشان قرفان وطهقان وحاسس انى هتشل من القرف المقرف اللى يقرف
بذمتكم مش حاجااااااااااااااااجة تقرررررررررررررررف
..........

بقلم القرفان جداااااااااا
__________________________
نورالدين محمود

الاثنين، 29 يونيو، 2009



سلسلة الحرب المقدسة

.

الغزوة الثالثة

.

أيها الشيعة لكم دينكم ولى دين




اهلاً رفاق القلم كنت على مدونتى الأصلية مدونة (نورالدين) قد بدأت سلسلة بعنوان الحرب المقدسة وكتبت منها موضوعين بالفعل وكنت قد إنتويت أن تمتد إلى إثنتى عشر مقالا ً غير أنى توقفت عن الكتابة بمدونتى وإنتهى بى الأمر بإغلاقها ثم حللت هاهنا على الكريمة ليساندرا ولم أفكر فى إكمال السلسلة حتى لا أحمل مدونتها أكثر مما تطيق لأسباب وقائية فى حقيقة الأمر غير أنى وجدت نفسى مضطراً للكتابة فى الأمر مرة أخرى لا سيما بعدما طالعت فى مدونات هى من أقرب المدونات إلى نفسى وأحمل من الإعزاز والإجلال لأصحابها ما لا يعلمه إلا الله



ولكنى وجدت بهذه المدونات شيء من الخوف على النظام الإيرانى وبعض التعاطف معهم تحت دعوى أن إيران هى وحدها من تقف بالميدان بوجه الغرب عامةً وأمريكا خاصة ً فأفزعتنى تلك الرؤيا وأقلقنى أن اسمع مثل هذا القول من أناس هم فى نظرى حملة مشاعل الحقيقة



ولذا قررت أن أعود إلى غمار الحرب المقدسة فى ميدان المداد أحمل سيفى منافحاً عن فهم إخوانى ومدافعا عن حق غطاه الغبار لأميط اللثام ما استطعت إلى ذلك سبيلا لينجلى وجه الحقيقة منيراً متقدا



فأرجو أن تحتملوا مقالى وإن طال وأن تعذروا سيفى وإن صال وجال

وكان الواجب أن أكتب موضوعين الأول عن الشيعة كدبن مستقل والثانى عن إيران كخطر داهم غير أنى وجدت أن من الصواب أن أجمعهما معاً



وكعادتى أفصل الأمر تحت عدد من العناوين






دين الشيعة تحت المجهر

...........................................



تقوم ديانة الشيعة على عدد من الأصول أقلها كفر وبعضها ضرب من الجنون وكلها ضلال

ولن أسرد أصول دينهم كافة بل أكتفى بنماج توضح الأمر



أولا : تحريف الكتاب ... من الأصول الثابتة أن القرءان الذى بين أيدينا فيه زيادة ونقصان قام بها الصحابة حتى يهضموا حق على فى الولاية من بعد النبى وأن القرءان الصحيح أو ما يسمونه ب (مصحف فاطمة ) هو وحده القرءان الحق وهذا المصحف فى دينهم موجود مع المهدى آخر الأئمة عندهم ولكنه دخل السرداب منذ اثنتى عشر قرناً ولم يخرج بعد !!!!



ثانيا ً :عقيدة البداء.... يرون أن الله قد يريد أمر ثم يبدو له أمر آخر فيتراجع عن الأول وهذا يعنى عدم إكتمال المعرفة الإلهية وأن الله لا يحيط علماً بالخير والشر والصواب والخطأ وسوف أقدم بعد قليل قول العلماء فى هذا الضلال






ثالثاً : الوصية والإمامة... وهو زعم باطل يقولون فيه أن النبى صلى الله عليه وسلم كان قد وصى لعلى قبل موته بأن يخلفه فى حكم المسلمين

غير أن أصحاب النبى جميعا تآمروا على وصية النبى وغدروا عهده وظلموا علياً وجعلوا الخلافة لإبى بكر الصديق



ثالثا : تكفير الصحابة ... فى دين الشيعة الروافض أن الصحابة كلهم كفار عدا أربعة وبعضهم قال عدا سبعة وأكثرهم كرما قال عدا أحدعشر صحابيا .!! ووفقا لدينهم فأبو بكر كافر وعمر وعثمان والزبير وطلحة وعبد الرحمن وأبوهريرة وعائشة أم المؤمنين وحفصة أم المؤمنين وكل الصحبة عدا أحد عشر على الأكثر



رابعا : رمى أم المؤمنين بالزنى ... فى دين الرافضة يرون أن أم المؤمنين عائشة زنت مع الصحابى الجليل صفوان رضى الله عنهما

وذاك إستناداً إلى حادثة الإفك التى كذبها الله فى قرءان يتلى إلى يوم القيامة وبرأ الطاهرة البتول عائشة رضى الله عنها

أكتفى بما قدمت من ضلالهم وغيهم وكفرهم المقيت الى جعلهم وحق الله أشد كفراً من اليهود والنصارى وأخطر على الإسلام وأهله منهم



والآن لن أرد عليهم بنفسى لأنى إن تكلمت فسأتحدث بما لا تطيق أعينهم فإن فى صدرى لهم من البغض والكراهية مالايعلمه إلا الله



ولكن أقدم أقوال العلماء الأجلاء فى دين الشيعة






الإمام أحمد أبن حنبل : قال : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . نقلاً عن كتاب الصارم المسلول ص 570 .



وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة : ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 . قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه






الإمام مالك : وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. ) قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) . قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) .






الإمام البخارى :قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) . نقلا عن كتابه خلق أفعال العباد ص 125






الإمام إبن تيمية :قال رحمه الله : ( من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت ، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ، فلا خلاف في كفرهم . ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً أو أنهم فسقوا عامتهم ، فهذا لا ريب أيضاً في كفره لأنه مكذب لما نصه القرآن في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم . بل من يشك في كفر مثل هذا ؟ فإن كفره متعين . نقلا عن كتابه مجموع الفتاوى ( 28 / 482 ) .






ولولا أن المقام لا يتسع لنقلت كل أقوال العلماء العظام وقد رأيتم من الذى قال بكفرهم انهم أعلام الهدى أحمد ابن حنبل والإمام مالك وابن كثير وابن تيمية وكذا قال ابن حزم والقاضى عياض بل وسائر علماء الإسلا على قول واحد وهو كفر الشيعة ولن أتكلم بمزيد فى هذا لأن مثلى لا يتكلم بعد ذكر هؤلاء الجبال وسرد قولهم . فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر اللهم هل بلغت اللهم فاشهد .






تاريخ أسود



...................................



إن تاريخ الشيعة تفوح منه راحة الخيانة تزكم الأنوف وترى فيه آيات البشاعة تفزع النفوس



أيضا أقدم صورا من تاريخهم بشكل سريع



أكتفى منه بثلاث حوادث فقط عبر التاريخ



سرقة الحجر الأسود : قامت دولة القرامطة الشيعية الرافضية فى( البحرين) وفى عام 317 للهجرة دخلوا مكة على أنهم حجيج بيت الله وفى يوم التروية هجموا على الحجيج فقتلوا منهم الآلآف وسبوا 30 ألف مسلمة ورموا بالقتلى فى بئر زمزم ثم أمرهم قرمط قائدهم بخلع الحجر الأسود وتم شرخه أثناء هذا ولا زال ثم حملوه إلى البحرين وهم يرددون أين الطير الأبابيل أين حجارة السجيل وظل عندهم 22 سنة حتى عاد بحمد الله إلى البيت العتيق .. فأى غدر وخيانة وكفر أعظم من هذا






التآمر على الدولة العثمانية : قامت الدولة العثمانية بغزو أوروبا ويكفى أن أقول لكم يارفاق القلم أن جيوش المسلمين وصلت إلى أسوار فيينا



حتى قامت دولة الصفويين فى إيران فحولتها إلى المذهب الشيعى بعدما كانت سنية خالصة



وياليتهم إكتفوا بهذا إلا أنهم قاموا بحرب شعواء على الدولة العثمانية مما دفع بسحب جيوشها وتقهقرها عن أوروبا لتواجه الخطر القادم من خلف ظهرها ولولا هولاء الزنادقة الكفرة لكانت أوروبا كلها اليوم من أوطان الإسلام



إسقاط بغداد : عندما قدمت جيو الصليبية الجديدة لغزو بغداد الحضارة وعراق الإسلام فهبت جموع اهل العراق الأشاوس



للذود عن وطنهم وأذاقوا مخنثى أمريكا ويلات العذاب إلى أن قام آية الشيطان ( السيستانى ) يدعو قطعان الرافضة الجبناء بأن يكونوا على الحياد ففتح الشيعة الأقاليم أمام الغزاة حتى داست الأقدام النجسة حاضرة الرشيد






ولذلك فأنى أشدو يا أيها الشيعة لكم دينكم ولى دين






إيران عودة المجوس



_________________



أولا أسأل سؤال بسيط هل إيران هى عدوة أمريكا حقا ً



الكل سيجزم حتماً بالإيجاب .



ولكن أقول لكم عفواً يارفاقى أنتم واهمون !!



إن أمريكا لم تطلق رصاصة واحدة صوب إيران ولن تفعلها ليس خوفاً منها ولكن لأن إيران هى حليفة أمريكا وأمريكا راضية عن إيران



ومن شاء منكم فليضغط فقط على أزرة البحث على جوجل على ذاك العنوان ( إيران كونترا) وستجدون ما يذهلكم



قضية إيران كونترا التي عقدت بموجبها إدارة الرئيس الأمريكي ريغان إتفاقاً مع إيران لتزويدها بالأسلحة بسبب حاجة إيران الماسة لأنواع متطورة منها أثناء حربها مع العراق وذلك لقاء إطلاق سراح بعض الأمريكان الذين كانوا محتجزين في لبنان، حيث كان الإتفاق يقضي ببيع إيران وعن طريق إسرائيل مايقارب 3,000 صاروخ "تاو" مضادة للدروع وصواريخ هوك أرض جو مضادة للطائرات مقابل إخلاء سبيل خمسة من الأمريكان المحتجزين في لبنان.
وقد عقد
جورج بوش الأب عندما كان نائباً للرئيس رونالد ريغان في ذلك الوقت، هذا الإتفاق عند اجتماعه برئيس الوزراء الإيراني أبو الحسن بني صدر في باريس، اللقاء الذي حضره أيضاً المندوب عن المخابرات الإسرائيلي الخارجية "الموساد" "آري بن ميناشيا"، الذي كان له دور رئيسي في نقل تلك الأسلحة من إسرائيل إلى إيران. وفي آب/أغسطس من عام 1985، تم إرسال 96 صاروخاً من نوع "تاو" من إسرائيل إلى إيران على متن طائرة DC-8 إنطلقت من إسرائيل






هل تبصرون أمريكا تزود إيران بالسلاح ومن هو الوسيط ؟؟ إسرااااااائيل



فلا يتحدثن أحد بعد هذا بأن أمريكا تريد إيران إنما هو الخديعة الكبرى لأظهار إيران فى ثوب المدافع عن المسلمين تماما كما إنسحبت جيوش الإنجليز من الأستانة أمام كتائب مصطفى كمال أتاتورك حتى يظهر بثوب منقذ الإسلام وماذا حدث بعدها قام بإلغاء الخلافة العثمانية الاسلامية ومن وقتها وبلاد المسلمين مشاع للكلاب



تماما كما تم تلميع حسن نصر اللاة ليظهر بثوب البطل فتغتر الجماهير المنقادة خلفه



وقد يسألنى أحدكم ولماذا تقول ذلك وما مصلحة أمريكا فى هذا ؟؟؟؟؟



أقول لك أيها الكريم الرد من الواقع : أنظر معى عندما غزت أمريكا العراق ووضعت الحكومة العميلة وجوقة الخونة فمن كانوا ؟؟؟!



الحكومة كاملة من الشيعة .. من ؟ الشيعة .



وأمريكا ولا شك تدرك ولاء الشيعة لإيران فلماذا تولى امريكا حكومة شيعية إذا ؟؟؟؟



ببساطة شديدة لأن الشيعة معروفون عدائهم الوحيد لأهل السنة ولأن المقاومة الوحيدة والوحيدة فقط هى سنية خالصة سواء كانوا من تنظيم القاعدة ودولى العراق الاسلامية أو من الجيش الإسلامى أو كتائب ثورة العشرين أو أنصار الإسلام كلهم سنة وسنة فقط



ولذلك أدركت أمريكا مرادها فنصبت الشيعة أذيال إيران هل بعد هذا تقولون لى أن أيران عدوة أمريكا



ألم تشاهدوا الأخبار يوما ألم تقراوا عن التنسيق بين أمريكا وإيران لأدارة العراق



أمريكا تدعم أيران بالسلاح وتوصله إسرائيل فأى دليل آخر تريدون ؟؟؟



ابحثوا عن الصور لتروا العناق الحار بين آيات إيران وبين حاخامات اليهود



بل والله أول أمس على قناة الجزيرة فى برنامج ( فى الواجهه) صور تليفزيونية لأحمدى نجاد وهو يعانق حاخامات اليهود



ثم يخرج ليحك ذيله وينعق بأنه سيمحو إسرائيل ليخدع المغررين فلماذا أغتررتم به إخوتاه






إيران تدعو الخليج العربى إلى اليوم الخليج الفارسى وترى أن العراق وجزر الإمارات ودولة البحرين وشرق الحجاز(الإحساء) هو ولايات إيرانية يجب أن تسترد



ويذيقون أهل السنة فى (الاحواز) مر العذاب وهم إيرانيون لكنهم سنة فلا تعليم لهم ولا التحاق بالجيش ولا الشرطة ولا السياسة ولا يسمح لهم بأى شيء ابحثوا ارجوكم حاولوا أن تصلوا بأنفسكم الامر لن يتعبكم أكتبوا فقط كلم( الاحواز ) ثم إقرأوا






الختام



__________



أعرف أن المقال قد طال جدا وما زال عندى الكثير غير أنى فقط فتحت الباب لمن شاء أن يلج إلى قلاع الحقيقة وينجوا من قفار الوهم



إن إيران أخطر على الإسلام والمسلمين من إسرائيل وحق الله



قد سردت لكم عقيدتهم أترضون عن قوم يرون أن أبا بكر وعمر كافرين ويرمون الفاروق عمر باللواط ويرون أن أم المؤمنين عائشة كافرة زانية هل هؤلاء تقبلونهم والله لو قيل هذا على أمى أو أمك لما رضينا بغير سفك الدماء ردا



وحق الذى فى السماء عرشه لعرض النبى أحق بأن نغار عليه من عرض أمهاتنا



أشعر بغصة ويدى لا تكاد تضغط على وجه المفاتيح لتنقل غضب صدرى إلى سطورى



ولذا سأقف هاهنا



.........



بقلم



___________



نورالدين محمود

الجمعة، 8 مايو، 2009

الخيط الرفيع


الخيط الرفيع

_______________________________


الحق أقول لكم دائما أبحث عن خيط رفيع فى كل ما حولى أبحث عنه فى نبرة من يتحدث إليّ لأعرف مكامن نفسه

ابحث عنه فى إلتماعة عين فى ضؤ نجم فى هدير موج فى أنفاس الغضب فى لمحات الحب

دائما هناك خيط رفيع فأبحثو معى عن الخيط بين الأضداد لأنى ارى أن الخيط سيكشف لنا أن الاضداد هى جوهر التوحد

وأن ذاك الخيط هو الجسر الذى يصل بينهما فننتقل من اليأس إلى الرجاء ومن الظلمة إلى النور ومن الجهالة إلى العلم

فلولا الأولى كيف كنا سنصل إلى الثانية


خيط بين الظلمة والنور

******************

ففى الظلمة نرى نور مختلف نبصر فيه عمق نفوسنا فنبدو عراة تماماً من زخارف زيفنا

ونمعن فى البحث عن حقيقة نثبت بها أننا نستحق الإستمرار فى حياتنا

ولذلك معظمنا يكره الظلام فقط لأننا وسط الظلمة نرى نورا خفيا نبصر به وجوهنا بلا زيف

لأن الظلام يحمل نور الحقيقة وتلك الاخيرة هى ما يفزعنا دائما

والنور .... يبعث الطاقة فى الجسد لكنه يسربل الروح فى أكفان خيوطه

فننطلق فى النهار أجساد بلا أرواح

ولذلك نحن نعانى من الذكرى بعمق أثناء الليل وكلما ازدادت الظلمة إزداد الشعور بالحب أو الشوق أو الخوف

أما فى النور فنحن نبصر لكن لا نرى


خيط بين اليأس والفرح

**********************

اليأس... : شعور قاسٍ للغاية يضغط على الروح بعمق حتى تختنق

فهو جوهر العناء وغاية الألم

يسحق العقل سحقا فيعجز عن التمييز تحت ضرباته

ولذلك سمى الله اليأس كفراً

والفرح... : له نفس الأثر ففى نشوة الفرحة دائما تغيب الحقائق ويخرس صوت العقل

عندما تشتد فرحتنا بمن نحب نعجز عن أن نرى حقيقته واضحة ونغفل عن نواياه وقبح ضميره

لأننا فرحنا بما كنا نرجو فكان الفرح قتلا للعقل

ولذلك قال الله إن الله لا يحب الفرحين

وفارق بين الفرحة والسعادة

الفرحة : هى شعور ثائر فوار يشبه الشهوة يعلو ثم يخبو

أما السعادة فهى شعور هاديء ثابت يمتلك النفس كلها

الفارق بينهما يظهر فى حمق الجماهير وهى تصرخ عندما ترى لعبة رائعة أو راقصة تتكسر على خشبة المسرح هذه فرحة

تزول سريعا

أما السعادة : فتراها فى عين الأم وهى تنظر لوجه طفلها بهدوء

وفى قسمات الصالحين وهم يرتلون آيات الحب فى محراب قدسى تسافر فيه أنفسهم إلى ظل العرش

.

خيط بين الجهالة والعلم

*********************

الجهالة ...: هى دائما ذاك الطريق الذى يحملنا إلى واحات العلم فعندما نعلم جهلنا نكون قد أدركنا أعظم الحقائق

لأن العالم الحق هو الذى يدرك أنه لا يزال يجهل

فعندما يظن أنه قد عَلِم َ فقد جَهِل . !!!

فعندما ظن آدم أنه يعلم ما يريد وقرر أن يأكل من الشجرة

وقع فى جهالة المعصية

وعندما علم بجهله وفقره إلى الإله القدوس هنا علم الحقيقة وهى أنه لا يعلم ولذا قال الله له عفوت عنك

ظن موسى أنه يعلم فأمره الله بإتباع الخضر فلما رأى أعاجيب صنيعه ظن أنه يعلم فتحدث بغير علم

وانتقد بمحض الظن فخسر رحلته مع الخضر

فلما علم أنه لا يعلم قال الله له إصطفيتك ياموسى


خيط بين القيد والحرية

*************************


الحرية ... : هل هى أن تفعل ما تريد أم أن تتخلص مما لا تريد

أرى أن الحرية هى قوة الإرادة وذاك لا يتحقق إلا بتحطيم القيود فلكى تحصل على القوة لا بد أن تمحو الضعف إذاً لولا الضعف لما تحققت القوة

ولولا القيد لما عرفنا عنى كلمة الحرية

اذا لم يكن هناك الأسود فكيف كنا سنعلم أن الأبيض هو حقاً أبيض

فلولا الأضداد لأختلت المعانى ولذا جعل الله الايمان يبدأ بالكفر

فقال ( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد إستمسك بالعروة الوثقى ) فلا بد أن تكفر أولا بالكفر لتصبح مؤمنا ً

وأعظم كلمة ( لا إله إلا الله )

فأولا تقر بأنه( لا إله ) فتنفى وجود كل رب ثم تثبت رباً واحدا وبدون هذا النفى لا يتحقق ذاك الإثبات

وكذلك القيد والحرية فالقيد هو من يعلمنا أننا لسنا أحراراً وساعتها نصير أحراراً

ولذلك أنا أعشق صمت الوجود لأنه يمنحنى قوة البحث وعمق الفكرة فقيود صمته تحطمها حرية تساؤلى

فأبحثوا عن القيد أولاً لتعلموا مما ستتحررون

وما أعجب من شيئ كعجبى من جاهلٍ ينكر على من يبحث أن يسأل


خيط بين الضعف والقوة

*********************

الضعف.... : ليس أن تفتقر أو تعجز عن فعل ما تريد بل الضعف هو ألا تستطيع ألا تكف عما تريد

الضعف ليس الترك بل الضعف هو الأخذ

ولذا فإن أعظم القوة فى رؤيتى ليس أن تفعل ما تحب بل أن تمتلك القوة على الإستغناء عما تحب

شخصياً كنت دائماً منذ صغرى أتدرب على هذا فعندما أشعر برغبة كبيرة فى أن اتناول الماء أقول لنفسى هل تستطيع أن تمسك بالكوب ثم تتركه وعندما كنت أنجح فى ذلك كنت اشعر بسعادة غامرة تنسينى ألم العطش

وبعدها صرت أتحدى كل ما أتمناه غير أنه ليس شيء بلا ثمن

فقد أفقدتنى هذه القوة شعورى

فصرت لا أشعربلذة أكثر الاشياء فما أحصل عليه لا يمتعنى وما أفقده لا يؤلمنى

فصارت قوتى ضعفاً عندما صار ضعفى قوة

ألم أقل لكم أن كل شيء فى كل شيء

!!!!


خيط بين أنا وأنت
****************

كم تعب علماء النفس فى تحقيق الفهم بين الأنا والاخر

نحن نحتاج دائما إلى غيرنا لأن أنفسنا وأرواحنا تضج بقيد الجسد وتبغى أن ترتحل دائما فنبحث عن الاخر لنمنحه حبا يحل به أو نصب عليه بغضا ليحل أيضا به نكتب ونحتاج لمن يقرأنا لنحل بعقله نرسم ونحتاج إلى من يبصرنا لنحل بعينه

لولا أنت لما شعر الأنا بآنيته

بل لولا أنت ما كان أنا


بقلم
_________________

نورالدين محمود

الاثنين، 6 أبريل، 2009

رسائل بالحبر السرى(تقدم ليرحلوا)


رسائل بالحبر السرى الرسالة السابعة
.
تقدم ليرحلوا
__________________________________________________
____________
سيف أنت ياحبيبى تتنازعه الأيادى
اعلم أنك قاطع
غير أنى أهواك لأنك علمتنى أن أحبك فأحببتك
أعلم أن نصرى على حد نصلك
غير أنى لا أملك المقبض
كفى يريدك وكفك يأسرك
فأترك كفى تبحث عن سرك المخبؤ فقد وعدتنى أن تمنحنى إياه
لماذا ناديتنى ثم هربت من ضوء عينى لما جاء يحتضن خوفك
هل جربت الاستسلام مرة ليد من تحب ؟
هل جربت ان يحرسك شيء غيرك ؟!
لماذا لا تثق إلا بك
كيف يقاتل شخصان بسيف واحد قد نركب نفس الفرس لكن هل يمكن ان نمتلك ذات السيف
.
كى تحيا أشياء لا بد أن تموت أشياء
لابد أن تموت أنفاس الغمام لحظة السقوط لتحيا البذور من الموات فى مقابر الطين
وتموت الزهور عندما تقطف من فوق عيدانها ليحيا الحب فى قلب حبيبة عندما يهديها العاشق جسد الزهرة المُسجّى
غير أنى اعشق الزهر حيا
فإن تركت له حياته .. لن تضمه أناملى على وسادة صدرى
وإن امتلكت رقته .. سلبته حياته
فأى الامرين أفعل ؟!!
.
بينى وبينك .... أنت
فهل ترحل من بيننا ياحبيبى لأجدك فى غربتك عنك
أغمض عينك أرجوك ... لأنى أشتاق أن أراها
عندما تفتحهما يبرز عقلك بكل قسوته فأغمض أرجوك ففى الإغماض تتدلى أهداب روحك
وتلك مرادى
.
حلم أنت أم واقع ؟
رأيتك حلماً فى غير نوم
فلما قصصتك للعرافة قالت لى : قولى لى حلما أفسره لك .. لكنك تقصين أسطورة وأنا لا أعرف الاساطير
!!!
واقع أنت إذاً .. فلما مددت يدى لم أقبض غير الريح
غريب أنت يانفسى لما مَسَستَ أناملى شعرت البرد من بين يدك الملتهبة
ولما قلت لى أشتاق إليك فلمحت بين عينيك كلمة حروفها أخبرونى أنها تعنى (وداعا)
.
أرحل إليك كل ليلة فلا أجدك
غير أنى أرى فى تلك الزاوية المظلمة فى أقصى الردهة الملتوية فى قصر نفسك المهجور
فى تلك الزاوية ياحبيبى أجد بقايا ضوء من عينك فألملمه فى خرقة مهترئة مع بعض من بقاياصوتك
فأحتضنهما
فيروون لى ألف قصة هوى ويسبحون بى فى سماوات عشقك
فنرقص سويا على نغمة من بقايا أنفاسك فى أذنى
وأمسك بذراعك واسخر من حمق البحر وأتحداه ان تغرقنى همومه وانا بين يدك
لأنك طوق نجاة
فلماذا تهرب منك وتبدى لى وجها لا أراك به حقيقيا بل ظلا أراك
حقيقتك هناك فى تلك الزاوية ياحبيبى
لا أرغب فى سكنى القصر بل هناك أبغى أن القاك
زاوية أنت فيها خير من قصر تترائى فيه الظلال
ففقط ظلال
.
أغثنى يامنية النفس
الجنيات جائت لتسحبنى من قدمى
يطرقون بابى بأكفهم الغليظة ياسيدى
أعينهم جائعة
عن كنزى يفتشون
يريدون أن أفشيك
يالحمقهم أما يدرون أنك دمى
مدو أظفارهم الملونة بضوء النار مدوها فى عينى فادمو عينى ياحبيبى
لأنهم يردون أن يقبضو عليك بين أهدابى
فأغمضتك
وبين دروب الروح خبأتك
يبتسمون لى فى كذب لأسقط بين أسنانهم الحداد
نفاقهم يُشقى روحى ... ضحكاتهم رعود تصم أذنى ... وأنا لا اريد إلا سماعك أنت
ليتهم يصمتون عنى
غير أنى لا أخشاهم لأنك منارتى
وستهرب جنيات البحر عندما يبهر ضوء وجهك أعينهم الترابية
وسترعب قسماتك الواثقة أناملهم النارية
فأقبل ياحبيبى ليرحلوا
.
بقلم
____________
نورالدين محمود