نسف الأباطيل

مِشعلُ اليقين ونسفُ الأباطيل
______________________________________

أهلا رفاق القلم

بعدما كتبت مقالى عن فكرة ظهور العذراء وكان كلامى بشكل عام غير موجه لشخص بعينه وإنما تناول وطرح يمثل وجهة نظر موثقة بالادلة
وجدت الصديق العزيز مينا ينشر مقالا ً مميزا ً كرد على مقالى أو على موضوعيتى على حد زعمه
وأخذ يسوق الكلام فى إثر الكلام والحجج من وراء الحجج وغايته إبطال موقفى ودحض حجتى وإنكار كلماتى
وأنا كنت قررت الرد الحاسم غير أن اخونا وليد الزهيرى تدخل فى الامر وطلب وقف المساجلات الفكرية على المدونات وانا وافقت على دعوته رغم صعوبة الأمر على نفسى
لا سيما وأن الصديق العزيز مينا تعرض لشخصى بسخرية وإستهزاء واضحين
تارة يسخر من كلامى جملة وتارة يسخر من كونى أهدرت عمرى فى دراسة مقارنة الاديان بغير فائدة
المهم أنى ارتضيت السكوت لأنى لا أحب أن انتصر لنفسى وإنما للحق فقط
فلما دخلت المدونة الكريمة (ماعلينا) ومعها المدونة (سلمى) وأيدتهما المدونة (حنان) مطالبين بحق الرد لأن الامر بذلك صار كفتنة وان ادلة الوجهة الاسلامية غير صحيحة ومن بدأ أمراً لا بد أن ينهيه وإلا لما بدأ اصلاً
وأيد هذا الموقف كثير من الرفاق ولذلك فإنى لم أجد بدا ً من الرد الكامل على كل كلمة لصديقى العزيز مينا بالدليل والحجة والبرهان وسيكون مقالي على محورين الاول الرد على كلامه والثانى الرد على قوله هو والصديق عادل بأنه إذا كانت المسيحية مسؤلة عن فساد الغرب فإن هذا يعنى أن الإسلإم مسؤل عن فساد العرب والمسلمين
لنبدأ إذا :
......................................................................................................................

مريم العذراءفى القرءآن والإنجيل............. بدأ الصديق مينا دفاعه وهجومه فى الوقت نفسه من هذا الجزء لأنى استنكرتُ رحلة يوسف النجار مع مريم بلا رابط شرعى
فأكد مينا انها خطيبته والخطيبة فى شريعة اليهود هى كالزوجة
وأنا لا أدرى من أين جاء مينا بهذا الحكم من قال أن حكم الخطيبة كحكم الزوجة فى اليهودية....
والملاحظة التى سترونها ان مينا قد ألفّ كثيراً من الامور واخترعها واضاف للكتاب المقدس ما ليس منه
وهذا ما سوف اثبته فى السطور القادمة
وعودة لمسألة يوسف النجار إذا كان قولك صادقا ياعزيزى فأجب عن هذا السؤال :
لماذا وحتى يومنا ذلك يرمى اليهود مريم بالزنى ويتهمونها بأنها حملت بيسوع المسيح من يوسف النجار سفاحا ً ؟؟

ثانيا ...... أراد مينا أن يواصل الدفاع عن مكانة مريم فى الانجيل
لأنى أوردت قول المسيح لأمه بنص الانجيل عندما كانت تناديه فقال لها (ماذا تريدين يا امرأة ) ..
وقلت ُ أن هذا قول سخيف لا يقوله أرذل الناس لأمه
فقام مينا منتصباً ومعه السيد الفاضل عادل يقدمان لى دروساً بليغة فى علم اللغة وقواعدها
يقولون أننى خالفت الموضوعية لأنى اقيس كلمات عصر على عصر آخر..!!
ودليلهم العظيم على ذلك أن المرأة تُنادى فى الصعيد وبلاد الشام بكلمة (مرة) وفى المدن (مدام) وهذا لا يعنى التقليل من شأنها
وهذا قول باطل جملة وتفصيلاً لأنى لا اتحدث عن المصطلحات التى تنادى بها المراة
انا تحدثت عن حوار بين ابن وأمه هل فى الصعيد ينادى الابناء امهاتهم بلفظة (مرة)
هل عندما تنادى الام ولدها يقول لها نعم يامرة ... أو تحت أمرك يامدام
انت من خالف الموضوعية ياصديقى وانت من اثبت غياب علمه بقواعد اللغة والحوار


هل المعجزات دليل الصدق ..... هذه النقطة أنا قدمتها كدليل دامغ لفكرة معينة وهى :
أن المنهج فى حد ذاته أهم من المعجزة وأن المعجزة دورها اثبات صحة المنهج فقط
وقلت كدليل على صحة قولى : أن العصا هى أعظم معجزات موسى عليه السلام
ولكن مع ذلك فإن السحرة جاءوا بمعجزة مماثلة فقلبوا هم أيضاً عصيهم لحيات كما فعل موسى فما الفرق بين الاثنين ؟
الفارق أن موسى لديه المنهج الصحيح
والسحرة متسولون يسعون خلف جائزة فقط هكذا كان دليلى...
فإذا بالصديق مينا ينتفض كمارد خرج من قمقم ليثبت جهل نورالدين العميق بالاديان
وأننى لا اعرف شيئا من الاديان ولا التوراة ولا الانجيل وربما ولا القرءآن ايضا ً.....!!
لماذا ياسيد مينا ؟
ترك مينا الحجة والفكرة التى ربطتُ فيها بين المعجزة والمنهج ومسك فى موضوع تانى خااااااااااالص
ايه بقى هو ؟

ان المعجزة الكبرى لموسى ليست العصا وإنما معجزته الكبرى انه (كليم الله)
ورغم أن هذا لا علاقة له بفكرتى إلا أننى ساعلمك شيئا يامينا.
واسمح لى أن اقول اعلمك فلا بأس أن يقدم العلم من يعرفه لمن لا يعرفه
شوف ياسيدى:
فى فرق كبيييييييييير بين المعجزة والخصوصية ..
يعنى ايه ركز معايا .. يعنى( كلام الله مع موسى) مش معجزة دة خصوصية له يعنى كرامة من الله لموسى
أما ألف باء معجزة : فهى فعل خارق للطبيعة أمام الناس وإلا لما كان اسمها معجزة عشان يعجز الاخرون عن الإتيان بها

صح ... ؟ سامعك بتقول صح .. برافو عليك
والدليل : هاتلى آية واحدة فى التوراة بتقول ان موسى راح لفرعون وقال له أنى كلمت الله يافرعون
لماذا ياعزيزى عندما طلب فرعون الدليل اكتفى موسى بالعصاء وبإخراج يده بيضاء؟؟!
لماذا لم يقل انه كلم الله ؟!
هل تدرى لماذا؟
...... لان هذه ليست معجزة لانه لم يراها او يسمعها احد غير موسى
ونحن نؤمن بها لاننا نؤمن بصحة منهج موسى ولأن القرءآن أخبرنا بهذا
شوفت بقى انك بتتسرع ياصديقى وتتحدث بغير علم ولا روية وإنما بعصبية مهذبه وعنف مكسو بالحرير


وأخيرا كيف نعرف الحقيقة ...... انا تحدثت هنا عن أن الدين وثيق الصلة بالحضارة
وأن الفساد فى اوروبا نتاج لتعاليم الكتاب المقدس ذاك الكتاب الذى جعل الخمر هو أول معجزات الإله إبن الإله
وإذا بصديقى مينا يقدم كلمات هى والله من أعجب ما سمعت فى حياتى
واقوال جعلتنى اتسائل هل حقا هذا هو مينا الذى رايته وعرفت ُ رجاحة عقله ؟؟
هل يمكن أن يكون هو قائلها ؟؟!
دعونا نرى ماذا قال صديقى الحبيب مينا :
هذا نص كلام مينا الذى وجهه لى : (ولكن يبدو انه من خلال دراستك للكتاب المقدس لم تلاحظ – ولك المعذرة في ذلك لكبر حجم الكتاب المقدس – انه دائما مايفرق بين الخمر والمسكر والخمر هو نوع من المشروبات)
افندم بتقول ايييه يامينا ؟؟
هكذا توصل صديقنا العزيز إلى هذه النتيجة المذهلة الخمر شيء والمسكرات شيء آخر
يعنى فى خمرة وحشة وخمرة مؤدبة خمر بتاعت الشريرين من أمثالى وخمرة بتااعت الطيبين
والخمر مشروب عادى مش بيسكر
يعنى مثلا ندخل حانة (ينّى )ونقوله لو سمحت اتنين وسكى من اللى ما بيسكرش وواحد شمبانيا حلال من فضلك
احترم عقولنا ياسيد مينا تقول ان الكتاب المقدس يفرق بين الخمر والمسكر من اين جئت بهذا القول الزائف أنت الذى لا تعرف كتابك
دعنى انا اخبرك عن كتابك انظر إلى سفر التكوين (عندما تحدث عن ابنتا لوط انهما سقتا أباهما خمرا ثم اضطجعتا معه ) ونوح عندما شرب الخمر حتى تعرى تماما من ملابسه وظهرت عورته هكذا تحدثت التوراة عن الخمر .. الخمر التى تجعل النبى يزنى ببنتيه ونبى أخر يخلع ملابسه حتى تظهر عورته
ثم يبدو أن صديقنا مينا أحس بضعف حجته فجاء ليطلب الدليل من الاسلام فماذا قال :
هذ نص كلامه :(اليس منطقيا ان يكون هناك خمرا اخري غير مسكرة طالما ان الخمر في الجنة ليست مسكرة ؟؟؟؟؟؟؟)
برافو مينا ... مينا يستدل بان القرءآن أكد على وجود خمر فى الجنة وهو يعلم ان خمر الجنة غير مسكرة
ثم جاء يعطينى درساً فى المنطق .. لكن المنطق المقلوب
مينا الذى اعترض لأنى انزلت كلمة إمرأة على مقاييس العصر وقال يجب أن اكون موضوعياً وأراعى الفارق الزمنى فى استخدام اللغة إذا به فجأة يقفز فوق الزمان والمكان لينزل احكام الآخرة على الدنيا
ما هذا الإفلاس الفكرى ياصديقى إن فى الجنة الاشجار تتكلم فهل ستقول لى انه مادام تتكلم الاشجار فى الجنة فمن المنطق ان تتكلم فى الدنيا وان الانسان مادام يطير فى الجنة بجناحين من اللؤلؤ فلا بأس ان يحدث هذا فى الدنيا أى منطق تتحدث عنه
الخمر عند المسلمين كما يفهما كل من له عقل انها مشروب مسكر يذهب بالعقول ولذلك حرمها الاسلام بينما اباحتها المسيحية بل وهناك شعيرة التناول المقدس حيث يشرب كل مسيحى النبيذ فى الكنيسة تحت دعوى انه دم المسيح الذى يتحول الخمر اليه فتشربون دم الاله ... (قل لى أن كلامى خطأ ).

انا اسألك هل يوجد خمر فى الوجود غير مسكر .... احترم عقولنا ارجوك

القضية الأخيرة ..... تحدثت انا عن علاقة الدين بالحضارة فقلت أن الفساد الاخلاقى الذى نراه فى الغرب وحجم العلاقات الجنسية المفزعة مرجعها للكتاب المقدس
وقدمت الدليل على ذلك وهو ظهور الانبياء كزناة وهذا امر فى غاية البشاعة فيقول الكتاب المقدس:
أن لوط زنى ببناته : وانظر سفر التكوين - الاصحاح التاسع عشر - الاية 24 إلى 38
وأن يهوذا زنى بزوجة ابنه : وانظر سفر التكوين - اصحاح 38 - الاية 15
وأن داوود زنى بزوجة قائده يوريا الحثى
وعندما يظهر الانبياء بتلك الصور المزرية فنتاج طبيعى أن يكون اتباع الديانة كلهم ينتهجون نفس الطريقة
تماما ً كما أن المدخن غالبا يكون ابنه مدخن
فإذا بالصديق مينا ينهض مرة أخرى للدفاع ويقول لى أن يهوذا عندما زنى بكنته أى زوجة أبنه
لعنه اباه يعقوب ولم يرضى بما فعله يهوذا
عفواً ياصديقى انت تسخر من خمس سنوات قضيتها أنا بدراسة الاديان !!!
اسمح لى ان اقول لك بل انت من ضاع عمره كله هدراً دون أن تحصل على أى علم
والدليل هو ما تقوله
اتحداك لو جئت بآية واحدة من الكتاب المقدس يلعن فيها يعقوب ابنه يهوذا لأجل زناه
هل تريد ان تعرف ماذا قال يعقوب لابنه ؟

ساخبرك ياصديقى عن الكتاب الذى لا تعرفه جيدا لأنه ربما حجمه كبير جدا كما قلت انت :
اسمع اخر كلمات يعقوب على فراش الموت وهو يمدح يهوذا وليس يلعنه كما زعمت انت بغير علم:
(يهوذا إياك يحمد إخوتك ،يدك على قفا أعدائك،يسجد لك بنو أبيك ،يهوذا جرو أسد)
سفر التكوين_الاصحاح 49 - الاية 9

هكذا بارك يعقوب ابنه ودعا له بالقوة وكثرة العدد والبشرى وانا اختصرت الاية فهى طويلة وكلها مديح ليهوذا ...
هل عرفت الآن ياصديقى ودعنى اصحح لك معلوماتك الآن:
إن الذى لعنه يعقوب هو ابنه( راؤبين) وليس يهوذا
اتدرى لماذا .. ؟؟؟؟؟
لأن راؤبين زنى بزوجة ابيه يعقوب ... ياللهول من كميات زنى المحارم التى يقدمها الكتاب المقدس ومن من ؟؟ من الانبياء

راجع كتابك جيدا قبل ان تسخر منى ياصديقى
بالله عليك اهكذا تكون اخلاق الانبياء اهذه سيرة مقدسة ام بيوت دعارة كل الانبياء زناة
لماذا لم تقل لى رأيك فى زنى لوط هل ندم هل لعنه احد؟
ماذا عن سكر نوح وتعريه ؟
هكذا يعلم الكتاب المقدس اتباعه تلك الاخلاق
اضف الدعوة إلى القتل البشع لكل رجل وإمرأة وطفل
انظر قول الكتاب المقدس :(وَأَخَذُوا الْمَدِينَةَ. وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ, مِنْ طِفْلٍ وَشَيْخٍ - حَتَّى الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ. … وَأَحْرَقُوا الْمَدِينَةَ بِالنَّارِ مَعَ كُلِّ مَا بِهَا. إِنَّمَا الْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ وَآنِيَةُ النُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ جَعَلُوهَا فِي خِزَانَةِ بَيْتِ الرَّبِّ“) سفر يشوع- اصحاح 6 - اية 22

بهذه الدموية البشعة يأمر الكتاب المقدس بحرق الاطفال والنساء والشيوخ وحتى الحيوانات ولهذا رأينا ما يفعله اليهود فى فلسطين والامريكان والانجليز فى العراق وافغانستان والصرب المسيحين الارثوذكس عندما ذبحو مليونين من المسلمين فى (البوسنة والهرسك) أمام العالم المسيحى وفى قلب اوروبا واغتصبو مائة وخمسين الف مسلمة انهم يطبقون وصايا كتابهم المقدس

انظر إلى الكتاب المقدس وهو يأمر بالسرقة (فيكون حينما تمضون أنكم لا تمضون فارغين بل تطلب كل إمراة من جارتها ومن نزيلة بيتها أمتعة فضة وامتعة ذهب وثيابا وتضعونها على بنيكم وبناتكم فتسلبون المصريين) سفر الخروج- اصحاح3-اية22

وماذا كانت النتيجة بعد وصية الإله لاتباعه بخيانة الامانة والنصب على المصريين رأينا نهم البنوك وتوحش الاقتصاد العالمى

*أما قول الكرام بان نفس الامر سنحكم به على الاسلام فهذا قول باطل
لأن المسلمين لما حكموا بالاسلام سادوا العالم ونشروا الحضارة وتخلفهم اليوم هو دليل على عظمة الاسلام لو تعلمون
هل تدرون لماذا؟؟
لأن المسلمين لما ابتعدو عن دينهم تخلفو وساد الفساد وضاعت حضارتهم
بينما لما اتبعوه سادوا الوجود كله وعلموه الحضارة
أدريتم أن حجتكم هى حجة عليكم بينما لما حكمت الكنيسة اوروبا ماذا حدث :
قتل العلماء.. شيوع الجهل... الفساد والظلم ....صكوك الغفران
حتى ان المؤرخين الاوربيون انفسهم يسمون فترة حكم الكنيسة بعصور الظلام
وسيكون لى مقال كامل فى هذه النقطة حتى اوفيها حقها لأظهر دور الاسلام المجيد فى صنع الحضارة
...........

انت من خالف الموضوعية ياصديقى تمام المخالفة وانت من قلب الادلة وتلاعب بالالفاظ وانت من تعرض لشخصى بالسخرية اللاذعة بمشاركة الصديق عادل الذى اتهمنى بعدم المعرفة ها انا قدمت لك الادلة من الكتاب المقدس وصححت لك اخطائك فيه ليس لأثبت لك أن سنوات دراستى لم تذهب هدرا كما قلت انت ولا لأثبت أنى اعرف الكتاب المقدس اكثر من اصحابه ومعتنقيه لا والله ولكن لأقدم لك وللجميع الحقيقة وفقط الحقيقة هنا ينتهى حوارى مع مينا فى هذا الامر

وسأقدم ست مقالات متتابعات بفاصل ثلاثة ايام حد اقصى بين كل مقالين
وهذه هى المواضيع التى ساتناولها إن شاء الله :
-الدين والحضارة
-هل الكتاب المقدس مقدس حقاً
- هل القرءآن كلام الله حقاً
-لماذا المسيح إله
-لماذا محمد ليس بنبى
- تعالوا إلى كلمة سواء

تحياتى للجميع
________________________________________

بقلم
_______________
نورالدين محمود

أزمة التفكير .... !!!

فى حقيقة الأمر وبعد نشرى للمقالين السابقين شعرت بمشكلة كبيرة
فأنا عندما دخلت إلى هذا العالم المميز عالم الأقلام .... توقعت أن يكون متنفسا فكريا ًكبيراً
ولما طال مقامى به وجدت الغالبية الساحقة من المدونات تدور حول الخواطر والمواقف الشخصية ولا تتجاوز هذا
وقطعاً لكل مدون الحرية فيما يكتب لكن هذا يجعل التدوين أشبه بتلك المفكرة التى تضعها الفتيات فى حقيبة يدها ،
تدون خواطرها وتجمع التعليقات من صديقاتها
ولم يشذ عن هذا الخط إلا القليل فهناك البعض ممن يكتبون سياسة محضة ومواضيع إجتماعية مثل مدون(عنبر العقلاء) ومدونة(نوارة نجم)
و (الراقص مع الذئاب) وأحيانا (آبى) و (وبت خيخة) لكن كما قلت لا زالت الغالبية الساحقة ترفل فى ثوب الخصوصية

من هذه المقدمة أود أن أتحدث عن أزمة لا زال يعانى منها مجتمعنا وهى:
الخوف من الخلاف واحيانا الفزع من الإختلاف
فكما يحدث فى مؤتمرات القمم العربية يخرج الزعماء بالبيان الثابت (هناك تطابق فى وجهات النظر)
ولم نرى مثقال ذرة من هذا التطابق
ومثله ما يحدث بقوة فى مجتمعنا من حالة الإحتقان الطائفى بين المسلمين والمسيحيين
فنرى شيخ الأزهر خرج علينا ببسمته المزيفة والبابا شنودة بوجهه المتجهم
ليتبادلان القبل المسرحية المبتذلة ويمارسون التخدير المنافق
وكأن كل شيء على ما يرام وليس هذا من الحقيقة فى شيء
فلا بد أن نعترف بوجود إحتقان كبير بين الاغلبية المسلمة والأقلية المسيحية
لكن ما هو السبب ؟؟!
السبب هو محو الخلاف الذى نتج عن الديكتاتورية المستبدة الذى يمارسها النظام منذ الإنقلاب العسكرى
الذى يسمونه زوراً(ثورة 23 يوليو) ولم يكن موجوداً قبلها
فأراد النظام أن ينام على سرير بارد فأصبح أى نقاش دينى أو إظهار للهوية ينظر له النظام على أنه نذير فتنة
وهذا هو الخطأ القاتل الذى زرع الحقد المتبادل والكراهية المبطنة بين قطبى الأمة
فما هى القضية أن يناقش المسلم أمور العقيدة شرط أن يكون على وعى بما يقول وأن يحيط علما بما يتناول
ومن هنا يحق للمسلم مناقشة أديان الآخر أياً كان هذا الآخر ..
لأن الإسلام يقوم فى جوهره على الدعوة إلى الإسلام وتقديم الخلاص للنفوس وإقامة الحجة على غير معتنقيه
دعوة بالحسنى

لكن وجدنا من يتلو آية من القرءان دون إكمالها مما يعطى معنى مغاير تماما ويخالف الحقيقة كل المخالفة وذلك فى قول الله تعالى :
(لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى)
ويقف من يتلو الآية عند هذا الحد كأنه يقول انظروا الإسلام يؤكد أنه لا فرق بين المسلم والمسيحى بل ولا بين الإسلام والمسيحية نفسها
وهذا كذب محض وإفتراء بيّن
فلو أكمل الآية لظهر إفترائه لأن الآية تتحدث عن المسيحين الذين إعتنقو الإسلام
والآن لنسمع الآيات كاملة :
(لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ(82)وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ(83) وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ(84)فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ(85)وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ(86) ".

هذا هو القرءان ياسادة يتحدث عن فئة أسلمت وآمنت بمحمد صلى الله عليه وسلم
وأنظروا للآية الأخيرة (والذين كفروا وكذبوا بآياتنا اولئك أصحاب الجحيم)
فهل المسيحيون فى كل أقطار الأرض يؤمنون بمحمد وآيات القرءان؟؟ أترك الإجابة لكم !!
من هذا المنطلق ظهر النفاق الحوارى
ولعل البعض يظن هذا تعصباً منى ..
مطلقا ً

فأنا أنادى بحق المسيحى فى الإيمان بدينه والمسيحية تؤكد أن كل من لا يؤمن بصلب المسيح وقيامته فهو من أهل الجحيم
(إذا لم يكن المسيح قد صلب وقام إذا فباطل إيمانكم وباطلة كرازتنا) هكذا يؤكد بولس الرسول واضع الديانة المسيحى الحقيقى والذى يقدسه كل نصارى الأرض بإختلاف طوائفهم هذا نص الآية من الإنجيل
الأمر بسيط أنا غير مؤمن بغير الإسلام كما أن المسيحى غير مؤمن بغير المسيحية
فإذا دار الحوار بين اتباع الديانتين يكون بالحسنى وإحترام الآخر بلا سب ولا قذف
(ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن) هكذا حدد القرءآن المنهج الحوارى بين الأديان وطرق الدعوة بالحسنى
لكن حالة التشنج من طرح أى حوار أو كلام فى هذا الأمر هو ما صنع غرف البالتوك التى صارت (بول توك) عفوا أغفروا قولى هذا
فإن من يدخل يرى حالة من الهياج العصبى فى الغرف المسيحية ترى وجهاً مختلفاً تماماً عما تراه فى الشارع والعمل والجيرة
سبٌ متواصل للنبى بأبشع الألفاظ وسب لزوجاته الطاهرات وسب للإسلام ووصف المسلمين فى مصر بأنهم أبناء العرب الغزاة
وأن النبى لم يكن له هم إلا النسوة
وتدمير كل الثوابت لا بالأدلة لكن بسيول من الشتائم سواء فى غرفة(عبد المسيح بسيط ) أو زكريا بطرس أوعشرات الغرف
لكن ما السبب ؟؟
السبب هو حجب النقاش البناء فمثلا نرى الأب (مرقص عزيز) وهو من أكبر رؤوس المسيحية فى مصر
ومعه الانبا(بيشوى) سكرتير البابا ،لا يتركان فرصة إلا وهاجما الدكتور زغلول النجار والدكتور محمد عمارة
ويطالبان بوقف مقالاتهم بجريدة الأهرام
لماذا ياسادة لأنهم يطعنون على المسيحية !!
هذا قول باطل فالرجلان لم يتفوها بشتم ولا سب مطلقا ً
وعندما يقولان أن الكتاب المقدس محرف.... هذا ليس سب ... هذه معتقدات تقوم على أدلة وبراهين
والرد يكون بدحض الأدلة وليس بمهاجمة من يقدمها
تماماً كما أن الكنيسة المصرية تُعلِمُ أبنائها قبل صلاة (أبانا الذى فى السماء) يعلمونهم أن النبى محمد ه ليس بنبى وأن الإسلام دين باطل
وهذا حقهم بل ولهم كل الحق فى الجهر به على أن يقدموا أدلتهم وبراهينهم على هذا
والرسول الكريم ناقش أهل الكتاب وحاورهم يهوداً كانوا أو نصارى
وسُوَرِ القرءآن لا تخلو من هذاالحوار ...... إقرأوا سورة البقرة ،فى جملتها تناقش عقائد اليهود وتاريخهم المعتم
إقرأوا سورة آل عمران .. تناقش المسيحية وعقائدها
فهل نلقى بقرآننا فى البحر حتى لا نُتهم بالتعصب ماذا تفعلون فى قول الله تعالى فى سورة آل عمران
(لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح إبن مريم) وقوله فى نفس السورة (لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة )
هذه عقيدة الإسلام وليس هذا سباً ولا قدحاً فى أحد هذا إعلان براءة
نحن نقول أن من لم يؤمن بديننا إذاً فهو كافر به .... تلك قضية بديهية
سل أى يهودى أو مسيحى : هل أنت مؤمن بالإسلام ؟؟
سيقول لك لا ... قل له إذاً أنت كافر بدينى
بس كدة الموضوع بسيط خالص
وأنا كافر بكل دين غير الإسلام بل إن الكفر هو شرط الإيمان
كيف ذلك ؟
انظروا قول الله فى سورة البقرة (فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد إستمسك بالعروة الوثقى)
فلا بد أن تكفر بالطاغوت .... الذى هو كل دين غير الإسلام ...ثم تؤمن بالله وحده
هكذا كفر ثم إيمان .... تخلية ثم تحلية .
بل وشهادة الإسلام الكبرى تبدأ بالنفى لكل دين وكل إله ، ثم تثبت وحدانية الله فقط
لا إله ... إلا الله
وعلى مثل هذا المنوال يجب أن يكون الحوار قائم على الإحترام والصدق
والإحترام أولا( ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن) ومعروف أن النفى والإستثناء فى اللغة العربية (لا... إلا)
يفيد الحصر والقصر
أى لا يسمح الإسلام بمجادلة أهل العقائد الأخرى إلا بإحترامهم والإحسان فى الحوار والأدب هذا ديننا وتلك دعوتنا
...
وقد أوقفت إكمال الموضوع السابق إحتراماً لدعوة الصديق العزيز وليد الزهيرى الذى كان مقصده نبيلا تماماً
وهو عدم شخصنة الموضوع ... وله كل الحق فى هذا ، ولذلك وافقته رغم أنى لم أكن أنا من شخصن الأمر
لكن بعيدا عن موقف النبيل: وليد .. كان هناك آراء أخرى عجيبة مثل :

رأيت الكثيرين يعلقون بقولهم (لكم دينكم ولى دين)
نعم هذا صحيح أى أن الإسلام لا يجبر أحد على دخوله ، لكن هل يعنى هذا أن يداهن المسلم وينافق ؟!!
لماذا الدعوة للسكوت تحت دعوى (محدش له دعوة بحد )
هذا خطأ كبير ... بل التلاحم الفكرى على اساس الاحترام هو الأصل والخلاص من حالة الإحتقان
لماذا لم تقرأو الآية من أولها
ما اسم هذه السورة أصلا إنها سورة (الكافرون) (قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون)
هل تفهمون ما أقصد أى أن الإسلام يقول أن كل دين غير الإسلام فهو كفر وباطل
لكن لمن يعتنقه كل الحرية فى هذا .
وللمسلم أيضاً كل الحرية فى إظهار الحق وإعلان الحقيقة
دعونا نكن صادقين مع أنفسنا وكلامى للمسلمين :
أليس الله يقول (فمن يبتغى غير الإسلام ديناً فلن يُقبل منه )
أى أن غير المسلم يهلك فى الجحيم .. أليس من النبل بل ومن الواجب إنقاذ كل إنسان من هذا الهلاك ؟!!!
فإن لم يقبل به نكون بريئون من ذنبه ونكون قد أقمنا عليه الحجة
هل غير المسلم إذا قابلنى يوم القيامة وسألنى لماذا لم تدعونى إلى دينك وتعرفنى بالحق ؟!!
هل عندما أقول له : فعلت ذلك إحترماً لمشاعرك .. هل سيقبل هذا القول
سيرد: أى إحترام هذا الذى تتحدث عنه وقد قدمتنى للجحيم !!

من هنا أنا تحدثت ومن هنا تكلمت فى مقارنة العقيدة ولهذا السبب وحده أنفقت خمس سنوات من عمرى وأنا أدرس الاديان والعقائد
فلماذا يتوقف تفكيرنا ولماذا يُراد للاقلام أن تقصف وللألسن أن تُخرس
نحن ندعو إلى الحق الذى نزعمه بالتى هى أحسن وبالاحترام والتقدير
أرجوكم أعطوا أنفسكم فرصة لممارسة حرية التفكير أولاً .. لتصلوا منها إلى حرية الحديث
...
تحياتى للجميع
...........................................................................................
بقلم
___________
نورالدين محمود

عيد سعيد ياصديقى

______________________________________
صديقى العزيز مينا :

قرأت موضوعك على مدونتك وبكل صدق إن كل ما قدمته أنت محض خداع لفظى وقلب للادلة والحقائق لكن بطريقة متقنة اشهد لك بهذا

وانا كنت اعددت ردا شافيا كافيا لكل ما تناولته انت وعليه زيادة

لكن سوف أقوم بتأجيل نشر هذا الموضوع وتأجيل ردى لأسبوع وسأخبرك لماذا

لكن بعد ان اناقش نقطة واحدة اثبت لك فيها ياصديقى ان ما قدمته انت ما هو الا حجج داحضة وأدلة مقلوبة

وسأرد على نقطة واحدة الآن وبإختصار شديد

انت تقول ان قول المسيح لأمه (ماذا تريدين يا امرأة) امرا عادى جدا

وانى انا من لم يفهم طبيعة اللغة وعدم فهمى هذا انت قد اشرت اليه مرارا وتكرارا وبسخرية لاذعة اعتبرتها انا دعابة مقبولة

قلت أنت أن كلمة (إمراة) ليس فيها اهانة ودليلك ان مثلا فى الصعيد تُنادى المرأة بكلمة (مرة) وفى الفلاحين (ولية) دى اضافة منى ياسيدى

وهذا قول فى الحقيقة تفردت انت به ودليل ما رأيت أعجب منه

يعنى ياصديقى كلمة مرة هذه التى تشير إليها وتتخذها دليلا هى دليل ضدك وليس لك

فهل رأيت أحد قط فى الصعيد يقول لأمه يامرة

ياصديقى هل اذا نادت ام فى القرى ولدها يقول لها نعم ياولية افندم يامرة رغم ان الثقافة فى هذه المجتمعات تتقبل الكلمة

لكن هل يطلقها الابناء على الامهات هل ينادون امهاتهم بتلك الكلمات ؟!!!!!!!

ومن نفس المنطلق هل يصح ان يذكر الانجيل ان الإله ينادى امه بقوله ( يا امراة) إذا كان هذا خُلق الإله فكيف لنا ان نلوم المخلوق إذا سب أمه أو حتى ضربها

فقط اردت ان اقدم نموذج على بطلان حججك جملة وتفصيلا وبعد اسبوع استوفى ساااائر نقاطك وبلا استثناء

...

طبعا انا لا احتاج أن اقدم أدلة على أن علاقتى بالاخ الكريم مينا فوق مستوى الخلاف انما هو اختلاف فقط

وصداقتى به بعيدة المنال عن كل شائبة وكلانا يعلم هذا

وانا قبل ان انشر موضوعى السابق استأذنته هو شخصيا بل وعرضت عليه ان ارسل له الموضوع كوبى قبل نشره لأصوب ما يراه خطأ وكان عند ثقتى به فقال اكتب ما شئت ولى حق الرد واتفقنا ان الامر خارج عن نطاق صداقتنا

وإنى قررت تأجيل الرد إلى الاسبوع القادم لأننا نمر باعياد الميلاد وتقديرا واحتراما لمشاعر صديقى الحبيب فلا أملك إلا أن اقول لك

عيد ميلاد مجيد وسعيد يا صديقى

وكل عام وانت بألف خير

ونلتقى بعد انتهاء الاحتفال

نتفق نختلف لكن نبقى اصدقاء

كل تحية وتقدير وحب صديقى العزيز وتقبل منى باقة زهر محملة بعبير مودة

إحترموا عقولنا ياسادة

وظهرت العذراء
_________________________________

ترددت جدا فى كتابة هذا المقال وما حملنى عليه إلا كثرة اللغط الذى حدث بسببه
فحيثما ذهبت رأيت الناس يتحدثون عن ظهور العذراء مريم فى سماء القاهرة
مرة فى الوراق مرة فى مصر الجديدة مرة فى العباسية
حسنٌ جدا لو كان هذا كلام المسيحيين فى مصر لما كنت كتبت ُ حرفا ً واحدا ً
فلكلٍ الحق فى دينه وقناعاته الشخصية
لكن الأمر تتطور لمحورين خطيرين :
الأول / وهو الأهم عندى أن المسلمين هم من أصبحوا يرددون هذا الكلام
المحور الثانى / هو ما رأيته فى كثير من المواقع المسيحية وعلى غرف البالتوك اخذ المسيحيون يهتفون وكأنما الإسلام فى مصر قد سقط وكأنما الأمر هو آية الآيات على بطلان دين محمد صلى الله عليه وسلم
ولذلك قررت أن انزل ميدان الكلمة لأحدد مسارات لا بد من تحديدها
وليس كلامى طعنا ً على أحد فأنا وكما يعلم الكثيرين لى أصدقاء كُثر من المسيحيين وأنا هنا لا أهاجم المسيحى كونه مسيحى
إنما ارد على المنهج بالمنهج .. وأقارع الحجة بالحجة .. وأواجه الدليل بعين الدليل
لنبدأ سويا ً إذاً
.
مريم العذراء فى إنجيلهم وقرآننا
_____________________
.
هذه بداية لا بد منها وهى إيضاح أننا نقدر مريم البتول بل ونقدسها كأطهر نساء العاملين بشهادة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
إن موقف مريم فى الإنجيل تراه موقفاً عابراً غير محورى
فهى فقط حاوية الإله لا تكاد ترى اسمها يتردد فى جنبات الإنجيل إلا مرات معدودة وبأشكال لا تليق بمكانتها
فمثلا إذا سألت أى مسيحى على ظهر الأرض عن رحلة العائلة المقدسة سيخبرك أن مريم البتول( ويوسف النجار) حملا الطفل الإله وهربو به لمصر فى رحلة طويلة امتدت اسابيع وشهور
والسؤال من هو يوسف النجار ما صلته بمريم ... ؟ لا شيء إنه خطيبها .
وهل تزوجها ؟
الجواب هو لا .!!!!
فكيف يصور الكتاب المقدس مريم الطاهرة تسافر مع رجل غريب عنها تبيت معه فى الصحراء والكهوف أليس هذا نموذجاً سيئاً لأطهر إمراة مست الأرض بقدميها
ونحن كمسلمين نرفض ذلك جملة وتفصيلا وقصة المواجهه بين مريم البتول واليهود منصوصة بروعة فى سورة (مريم) حيث تدافع مريم عن شرفها واسمها لا أن تلطخه برحلة تعطى اليهود فرصة للتقول عليها

موقف آخر فى الإنجيل كان يسوع يمشى فنادته أمه فقال لها ( ماذا تريدين يا امرأة ) بهذه الصيغة المزرية ينادى الرب والدته !!
والله إن اكثر الناس إضمحلالا وسؤ خلق لا يقول لأمه يا امرأة !!!
فلماذا يضع الإنجيل مريم فى هذه الصورة ؟؟؟
أما قرآننا فانظر ماذا يقول عن مريم :
(يامريم إن الله اصطفاكِ وطهركِ واصطفاك ِ على نساء العالمين)
هكذا يشهد الله لها بأنه طاهرة مصطفاة
ولما قال النبى لم يكمل من النساء إلا ثلاث وذكر على رؤوسهن مريم البتول
وسورة كاملة فى القرءآن باسم مريم القديسة وليس هناك ذكر لأى من نساء النبى ولا ابنته الطاهرات وإنما التكريم كان لمريم وحدها بل وهى المراة الوحيدة التى ذكر اسمها فى القرءآن

هذا يوضح موقفى كمسلم من الطاهرة البتول مريم
لنكمل الرحلة الآن :
.
هل ظهرت مريم حقا
_________________
.
ما سألت أحداً من الذين يجزمون بظهورها هل رأيت مريم بعينك ؟؟
هل رأيت العذراء؟؟
إلا ووجدته يتتعتع ويتلعثم ثم يقول لا
ثم يواصل :ولكن أخبرنى من أثق به وطبعا هذا الموثوق به أخبره هو الآخر من يثق به وهكذا تتواصل سلسلة الثقات الذين لا وجود لهم على حقيقة الأمر وتسرى الإشاعة مسرى النار فى الهشيم
ثم نوع آخر يقول لك لا والله رأيتها بأم عينى ...
وهذا نقول له ماذا رأيت يا سيدى ؟
يقول لك رأيت نورا فى السماء كنجم يومض وحمائم تطير
مـمـــــــــــــــــــــتاز جــــــــــــــــــدا
أخيراً حصلنا على شاهد عيان
لكن ماذا يعنى النور لماذا قلتم مريم وليس يسوع نفسه إذا كان الأمر مجرد نور لماذا ليس واحد من قديسيكم وشهدائكم
لماذا العذراء والعذراء فقط
بل ولماذا لا يكون هذا النور هو نور (زوج خالتى) عم ابراهيم الذى توفى منذ عشر سنوات
اقسم انه نورعم ابراهيم
فهل توافقون على أنه نور زوج خالتى ؟؟!
سترفضون بالطبع .
فلماذا إذا ً تجعلونه نور مريم وما الفرق بينى وبينكم فى الدليل
هذا من جهه من جهة أخرى إذا سألت أى طفل وأنت تمر بشوارع القاهرة ونور يدور فى السماء
قل له هل تعلم يابنى ما هذا النور ؟ إنه نور العذراء
سيقول لك (لا ياعــمـــو دة ليــــــــــــــــزر)
نعم ببساطة شديدة هذه خدعة ممجوجة قديمة ليزر يضرب جوف السماء يظهر ويختفى ومن الممكن إظهاره باى طريقة وبأى صورة وشكل
وإذا اطلقت الحمام فى الليل فلن يرفض الطيران والذين يقولون أن الحمام لا يطير بالليل هم كاذبون لأننى اعرف هذا من تجربتى الشخصية الحمام يطير بالليل فما القضية أن يتم القذف بالعشرات من الحمائم فى نفس توقيت إضاءة الليزر عفوا أقصد فى نفس توقيت ظهور العذراء
..
اووووه يبدو أننى متعصب جداً
لماذا لا أعترف بأنها معجزة وتنتهى القضية
ياللسخافتى يجب أن أكون موضوعيا ً أكثر من ذلك
حسن جدا ً الآن سأقدم الدليل من الإنجيل فاصبروا معى يرحمكم الله
.
هل المعجزات دليل الصدق ؟!
________________________
.
قد يقول لى أحدهم بل ظهرت واذهب إلى الجحيم يانورالدين انت وعقلك ظهرت ظهرت ظهرت
ولهذا أقول :
رائع جداً ياصديقى المؤمن .
وهل حدوث المعجزة دليل على الصدق ؟
سينتفخ صارخا طبعا ماذا تريد أكثر من معجزة حتى تصدق ؟
هنا أقول له احتاج للمنهج الذى ظهرت المعجزة لتأييده
لأن المعجزة إذا كانت مع منهج مدخول غير صحيح فلتذهب المعجزة إلى الجحيم ولا اقبلها إلا اذا كانت مع منهج صحيح
دعونى أقدم الدليل :
إن موسى عليه السلام اعظم معجزاته باتفاق اليهود والنصارى والمسلمين هى :
قلب العصا إلى حية تسعى .. أليس كذلك ؟
ولكن الم تلاحظوا ياسادة أن الاديان الثلاثة تقر فى نفس الوقت بأن سحرة فرعون قد خلقوا هم أيضاً آلآف الحيات وليس حية واحدة
فلماذا موسى على الحق وهم على الباطل ؟؟!!
إذا كانت المعجزة واحدة مع الاحتفاظ بكون السحرة كانت معجزتهم أكثر عددا من موسى وهذه ميزة لهم .
الفارق الوحيد هو أن موسى معجزته جائت مصاحبة لمنهج قويم صحيح بينما السحرة كان غايتهم المال والجائزة فقط
(قالو ا أإن لنا لأجراً إن كنا نحن الغالبين قال نعم وإنكم إذاً لمن المقربين)
الصفقة واضحة إذا ًً صفقة مجرد صفقة أما موسى فكان له نهج قويم

كأنى أرى اصدقائى المسيحيين يقولون لى :
المثل الذى ضربته بعصى موسى غريب وغير مفهوم لا اعرف ماذا تقصد بذلك ؟؟
ممممم رائع اسمع إذاً ياصديقى ساوضح لك أكثر .
هل تؤمن بالانجيل ؟؟
سيرد : طبعااااااااااا.
حسن ٌ ممتاز
هل تؤمن بأن يسوع المسيح ربك الذى تعبد يقول الحق والحقيقة ؟
سيرد : طبعااااااااااااااااا.
حسن ٌممتاز جداً إتفقنا
.

دعنى اقدم لك الدليل من الإنجيل من قول يسوع المسيح ربك وابن ربك
يقول يسوع مخبراً تلامذته أنه يوم القيامة سيأتى بعض المسيحين الذين يعترفون به ويدعون له .
ويقولون له يارب يارب فعلنا المعجزات باسمك .... فيرد يسوع انتم كاذبون خطاة ..حتى لو فعلتم المعجزة فلن تنفعكم لأن منهجكم أثيم بدلتم وغيرتم
ملاحظة : كلمة (يارب ) فى الكتاب المقدس وكلمة( إله ) لا تعنى الله المعبود وإنما هى كلمة شائعة مثلما ورد فى التوراة من ان الاسباط هم آلهة بنى اسرائيل أى أسيادهم كما أن كلمة أبى لا تعنى ان المسيح ابن الله على الحقيقة وانما على المجاز والدليل ان كل المسيحيين يقولون (أبانا الذى فى السماء) وهذا طبعا لا يعنى انهم ابناء الله على الحقيقة
نرجع للدليل
قد يقول لى أحدهم : المسيح لم يقل ذلك انت تكذب يانور الدين
إذا إليكم النص كاملاً :
(ليس كل من يقول لى يارب يارب يدخل ملكوت السماوات بل الذي يفعل إرادة أبى الذى فى السماوات ،كثيرون سيقولون لى فى ذلك اليوم يارب يارب أليس باسمك تنبأنا وباسمك أخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قواتٍ كثيرة ،فحينئذٍ أصرّحُ لهم إنى لم أعرفكم قط اذهبو ا عنى يافاعلى الإثم ) إنجيل متى - الإصحاح السابع - الآية 24

اووه هذا هو الإنجيل وهذا هو يسوع وراجعوا الإنجيل بأنفسكم ياسادة .
لاحظوا أنه قال الذين يفعلون إرادة أبى الذى فى السماء أى الله ولم يقل إرادتى أنا ...
لماذا فصل بين نفسه وبين الآب إذا كانوا واحداً كما يقول إخواننا المسيحيين
على كل ٍ ليست تلك قضيتنا الآن .
لكن لاحظوا ان الذين قدموا هم اتباعه الذين يقولون له يارب والذين صنعوا قواتٍ عظيمة وكلمة قوات تعنى (معجزات )
لكن يسوع يؤكد أن المعجزات ليست الدليل
فمثلا ما يفعله القسيس(مكارى يونان) فى الكنيسة من إشاعة الدجل والسحر وإخراج الشياطين باسم يسوع هو ليس دليل ولا اى شيء
بل هو دجل محض وهذا بشهادة المسيح لأن الأمر يرتبط بالمنهج وليس بالمعجزة
المسيح يؤكد حتى لو فعلتم المعجزات وأنتم خطاة وآثمين فإن هذا لا ينفع ولا يشفع
.
وأخيرا ًكيف نعرف الحقيقة إذاً
_________________________
.
كيف نفرق إذاً بين المعجزة الصحيحة والباطلة ؟
الحق الحق أقول لكم دعونا نترك يسوع المسيح يدلنا بنفسه أيضاً ومن الإنجيل كذلك حيث يقول :
(إحترزوا من الأنبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخلٍ ذئاب خاطفة ، من ثمارهم تعرفونهم ،هل يجتنون من الشوك عنباً أومن الحسك تيناً ، هكذا كل شجرة جيدة تصنع أثماراً جيدة وأما الشجرة الردية تصنع أثماراً ردية )

شكرا يانبى الله المعظم شكراً يايسوع المسيح ايها الرسول العظيم
هكذا حسم يسوع الأمر الصدق والكذب مقرون بالنتائج .
فماذا صنعت نتائج المسيحية بوصاياها الجديدة ماذا أنتجت دعونا نرى :
مئات الملايين من شاربى الخمر فى الغرب لأن الخمر كان المعجزة الأولى لابن الله بنص الإنجيل
الخمر الذى هو اصل الخبائث هو اول المعجزات والنتيجة مئات الملايين من المدمنيين لمعجزة ابن الإله
الزنى والدعارة فى الغرب المسيحى وهناك دراسة تؤكد أن من بين كل خمس نساء فى أمريكا هناك ثلاث تعرضن للإغتصاب
هذا غير زنى المحارم والفواحش كيف لا والتوراة تؤكد أن :
نبى الله داوود زنى بزوجة يوريا الحثى
ونبى الله لوط زنى بابنتيه الاثنتين
ونبى الله يهوذا زنى بزوجة إبنه (ثامار) وانجب منها (فارص وزارح )
والعجيب أن واضعوا الإنجيل يؤكدون أن سلسال المسيح ينتهى إلى فارص هذا .
يارباه جعلوا إلههم من نسل زنى المحارم ونسوا أن التوراة قالت أن ابن زنى المحارم لايدخل الملكوت حتى الجيل العاشر
ومن شاء أن اقدم له نص الأيات من التوراة والإنجيل على كل ما ذكرت فأنا على أتم إستعداد
.
انا لم اقل حرفاً من عندى وحق الله وكل كلمة قلتها منصوص عليها فى( الكتاب المقدس) الذى درسته أنا شخصياً لخمس سنوات وتجولت فى كنائس مصر وناظرت كبراء رجال اللاهوت
هذه شهادة الحق قدمتها وتلك الدلائل تسد عين الشمس
ودعوتى ليست للمسيحين فأنا احترم أديان الآخرين وليصدقوا ما شاءوا وليؤمنوا بأى شيء يختارونه
لكن دعوتى للمسلمين:
الذين وقعوا فى فخ الجهالة وعميت أبصارهم وبصائرهم فرددوا ما لا يرضاه الله ولا الرسول
تحياتى وإحترامى للجميع
.
بقلم
_________________
نورالدين محمود

العيد بنكهة الموت

العيد بنكهة الموت

____________________

.

عدت بالأمس متأخراً جداً كعادتى صليت العشاء التى لم أكن صليتها بعد

كعادتى فى التأخير

ثم ضبطتُ منبه الهاتف على الخامسة والربع لأستيقظ لصلاة العيد

غير أنى بقيت أتقلب فى فراشى حتى أوشك الفجر

ثم أخيراً نمت وعندما بدأ رنين المنبه أغلقته وواصلت نومى وظننت أنى سأقوم فى الظهيرة لأنى كنت أشعر بإجهاد وإرهاق كبيرين منعانى من القيام لصلاة العيد

لكن خاب ظنى فقد رنّ هاتفى عند الثامنة والربع صباحاً

آلو .... مين ؟

أنا مصطفى الجيزاوى (أخى الأصغر) .

خير يامصطفى ؟ . إنت لسه نايم ؟

أيوة ياسيدى نايم خير ؟

طيب قوم بسرعة . ... لالا افطروا أنتم أنا هنام شوية

مش مسألة فطار .. رحاب ماتت .

رحاب ؟

رحاب بنت صفاء ولا مين قصدك ؟

ايوة يانور رحاب بنت اختك صفاء ماتت واحنا فى المستشفى دلوقتى عشان هنروح ندفن ومنتظرينك .

اغلقت الهاتف رددت لا حول ولاقوة إلا بالله إنا لله وإنا إليه راجعون

قمت بعيون غائمة أخذت دش إنتبهت أنه كان بارد فقد نسيت أن اقوم بتشغيل السخان

غير أنى واصلت لعل الماء البارد يزيل أثر الصدمة كان الماء كأنه مسامير تحفر فى جسدى كلمات مرعبة غير أنى لم أكترث

توضأت وصليت الصبح وارتديت ملابسى كيفما إتفق

وخرجت

فى الطريق أخذت افكر رحاب هى البنت الرابعة من خمسة أبناء لأختى صفاء

كانت أقربهم لقلب أمها وأحبهم إليها !!

كنت دائما اشاكسها بنظرة حادة فترسل الرعب لنفسها فتضج باكية ثم اقبلها واحتضنها حتي تعود لها بسمتها ثم القى بها لأمها فترد (إنت لحقت تشيلها يابنى) فأقول لها كعادتى (لا خلاص زهقت )

فتضحك أختى التى كانت تفهمنى جيدا :

(مشكلة حياتك إنك بتزهق بسرعة من أى شيء حتى من نفسك)

رحاب كانت فى الثالثة من عمرها طفلة غاية فى الرقة لا تحدث ضجيجا أبدا تماما كأمها

فأختى صفاء هى أكثر فتيات الاسرة هدوءاً ورقة طابعها خجول للغاية لها ملامح فرنسية كأجمل ما تكون عابدة زاهدة فى الحياة يدها مرسلة بالخير دائما ً

إرتدت النقاب وهى بنت عشرين سنة وهى الآن فى السابعة والثلاثين .... منذ التزمت لم تتبدل ولم تتغير بل على نهج قويم تسير

تُراها هل ستصبر على فقد إبنتها الاحب لها ...؟

لا أدرى .

.

وصلتُ المشفى وقضينا وقتاً كبيرا فى إستخراج تصاريح الدفن لأن الوفاة ناتجة عن حادث إحتراق

لابد من إذن من النيابة

ذهب أبوها وعمها وبقيت أنا واخى مصطفى لإستقبال من يحضر من الاقارب إلى المشفى

مر وقت طويل جداً صليت الجمعة فى مسجد قريب من المشفى مسجد سيدى أبو هريرة

لم أنتبه أن هناك ضريح فى المسجد

أنا لا أصلى بمساجد بها أضرحة لكن عند الموت نفقد كثيرا من تمييزنا

كأن ارواحنا أخيرا سيطرت على أجسادنا وليس العكس

عند الحزن نصبح أشياء رقيقة شفافة للغاية لا نحسد أحد على ما هو عليه بل لا نرى أصلا أن له مزية

أو انه ذو حظ عظيم

نحن نذهل عن كل المقاييس العابرة وتتبدل لعبة القواعد وتتغير النفوس حقا ً

هل الحزن هو نعمة من الله تتبدل فى وقته كل الموازين وتختلف القوانيين وتتغاير جواهر الأشياء

لا أدرى

قبيل العصر حضر زوج أختى

أخيرا حصل على التصريح حيث اليوم هو الجمعة واليوم هو الأول من عيد الأضحى فلم يكن وكيل النيابة موجود حتما

المهم أنه أخيرا وصل

الإنتظار أمر بشع لاسيما إذا كنت تنتظر بمكان تخيم عليه أجنحة الموت وترتفع فيه رايات الفناء

المكان واسع تلك السعة التى تبعث فى نفسك بالضيق !! فالاشياء أحيانا تصل إلى أضدادها إذا بالغنا فيها فإذا اشتد الحب صار كراهية

وإذا زاد العزم صار يأساً

ألم أقل لكم أن الحزن يبدل كل قواعد اللعبة

أمامنا تقع ثلاجة حفظ الموتى وبعض المبانى الخفيضة من طابق واحد تتناثر ذات اليمين وذات اليسار بغير هدى

اللون الأصفر يسيطر على المكان أنا أكره اللون الأصفر والأحمر عادةً

غير أن كرهى للأصفر كان هذا اليوم أشد

الصفرة لون الضعف والهِِِِرم

الصُفرة لون الشحوب ورسائل الموت الذى إفترش المكان بجناحيه الاسودان ودوت أبواق الفراق فى المكان بغير صوت أسمعها ....وددتُ أن لو أمسك قلماً وأكتب عن كل ما يخالجنى من شعور

غير أن الوقت لم يكن مناسباً سأبدو شخصا ً فى غاية السخافة

اووه لا يبدو أنى لازلت أهتم لأبصارهم وليس الأمر كما أزعم

.

أخيرا إنفتحت أبواب الموت وانفرجت اسارير القبر البارد أخيرا فُتحت الثلاجة

أدلفت إلى الداخل مع أخى مصطفى وشخصان أخران

سألوا من سيغسل الطفلة تقدم مصطفى ليقوم بالمهمة الشاقة

لماذا نغسل موتانا هل هو التطهير الأخير من الآثام أم هو التطهير الأخير من الآلآم ؟!

هل يجب أن نزفهم إلى أبواب التراب بثوب رهيف نظيف ؟؟!!

هل تتأفف الديدان من الأجساد القذرة ؟؟!!

هل الأجداث لا تقبل أن تضم بين جنبيها إلا من تعطر بماء الورد والحَنُوط ؟

تعرى جسد الطفلة قبل الغسل فكوا أربطة الشاش

ورأيتها وآثار الحرق تشوه سائر الجسد لكن وجهها بدا مطمئناً للغاية لازال كوجه طفلة فى الثالثة بكل برائته أهدابها مصفوفة واضحة عينيها مغمضتين عليها بقايا إبتسامة تنسحب من بين أنامل الحياة الأخيرة

الغريب أنى لم أبكى مطلقاً وقفت أ حملق .... فقط أحملق

الجسد يبدو تماماً كتلك الاجساد التى كنت أراها محترقة فى حرب غزة

آه ياغزة كم تعذبت أمهاتك

آه ياغزة كم تألمت هناك ألف صفاء وصفاء

وكم إحترقت ألف رحاب ورحاب

ظلت غزة ماثلة أمامى كصورة قتيل تطارد القاتل كلما أغفى

والله ما فارقت الصورة خاطرى قط

ترى هل أنا شريك لما حدث لأطفال غزة هل إحترق الاطفال بقنابل إسرائيل الفسفورية

أم إحترقوا بهزيمتنا النفسية بتخاذلنا بجبننا

هل كان يجب أن أرى إبنة أختى واقعا ً أمامى حتى أستشعر جراحهم حقا

هل يمكن أن تستيقظ ضمائرنا من دون سحق الرؤوس بمطارق القدر الغليظة

؟؟!!!

إنتهتى الغسل أخيراً

هل إغتسلت روحى مع جسد الطفلة الطاهرة أم أن أرواحنا لايمكن أن تطهرها كل مياه الكون

بماذا يمكن أن تتطهر أرواحنا بأى نوع من المياه العذب أم المالح ؟!

بفضائل المنح أم بعواقب السلب ؟!

أيهما يطهر الروح بشكل أفضل طعم النور أم نكهة النار ؟!

كان الكفن صغيراً جداً تماماً كجسدها الرقيق

فراشة دثرناها بالبياض ورششنا عليها ماء الورد

تكفن جسدها كزنبقة تتدثر بنفسها تحت جنح الليل قبل أن تشرأب زاهرة عند قدوم النهار

هل ستشرأب تلك الطفلة بعد قليل لتسرح فى حقول الجنة وتتعلم القرآن على يدى إبراهيم الخليل كما أخبر النبى ليلة المعراج

هل ستطير كعصفورٍ فى الجنة وتتلهى بشجيرات الياقوت وتشرب من جداول العرش القدسى

هل هى محظوظةٌ جدا لأنها ماتت وهى بنت الثالثة بينما أنا جاوزت ثلاث عشرات من السنين

هى تموت فتدخل الجنة ؟

لكن إذا متُ أنا الآن فهل ياترى سألهو معها بنفس الشجيرات ؟!

أم ستسحقنى أفاعى الجحيم الاسود

هل سأردد أناشيد الحب على ترانيم داوود أم سيصم أذنى صوت صراخ العذاب الأبدى من حناجر أبالسة الجحيم وطريدى الرحمة وأبناء اللعنة القديمة

هل من الخير أن نحيا ..... ؟ أم الخير أن نموت قبل أن نكبر ....؟

أم الأفضل ألا نوجد أصلا ً ...؟

.

حملناها للمسجد تقدم أبوها ليصلى عليها وخلفه صفوف المصلين

صلاة الجنازة أربع تكبيرات على من حضر من أموات المسلمين

لكن رحاب لم تكن تعرف بعدُ الفرق بين الإسلام والكفر !!

لكن ستشملها رحمة الله لأنها غير مميزة

هكذا أخبرنا النبى الأعظم .

الأطفال مرحومون يقيناً .

لكــــــــــــن

لماذا ؟

هل لانهم لايعقلون ؟

اللعنة على العقول إذن .

إنها الحبل الذى سيشنقنا فى سقف الجحيم وهل كلما إزداد الرجل ذكاءاً كلما كان حظه من العذاب أكبر

ما أتعس الأذكياء وما أشد هناءة الحمقى إذا ً

صلينا الجنازة فى التكبيرة الثالثة ندعو للميت .

لكن بماذا سأدعو لبنت الثالثة ؟؟!

هل أقول اللهم أغفر لها ذنوبها ؟

هى لم تفعل سوى الإبتسامة ولم تقترف سوى إبهاج من حولها

هل أقول اللهم تجاوز عن خطاياها وأغسلها من ذنوبها بالماء والثلج والبرد وباعد اللهم بينها وبين خطاياها كما باعدت بين المشرق والمغرب

هى نقية أصلا لم تقترف بعدُ خطية !!

وتذكرت وصاة َ النبى بانه إذا مات طفل فأدعو لأبويه وليس للطفل

فرددت فى نفسى : ما أعظم حكمة إسلامنا العظيم حقا مثلها يُستشفعُ به

مثلها جدير بأن يدعو لغلاظ القلوب من أمثالنا

.

ركبت السيارة وصلنا المقبرة أخيراً

كان كل شيء مُعَد ..

القبر شهق... نعم شهق فى وجهى حتى لفحتنى أنفاسه ...

وأرواح الموتى تزاحمت تتسابق : من ذاك القادم من عالم الأحياء إلى عالم الفناء

هل الأموات يحسدون الأحياء ؟!!

هل حتى الموت لا يستطيع أن يخلص النفوس من أقذارها ؟

هل بعد الموت تبقى بعض الارواح خبيثة وبعضها طيبة ؟

هل الموتى مثل العجائز الشمطاوات اللواتى يتندرن على جمال عروس باهرة

أم أن الأموات نصحاءُ صادقين .. يدعوننا إلى اليقظة الحقيقية لأننا غافلون بحياتنا

ألم يقل النبى أن الناس نيام فإذا ماتوا إنتبهو

إذن الموتى وحدهم هم المنتبهون ونحن جميعا ذاهلين عن ذواتنا

حدقتُ فى القبر أردت أن أنزل لكن ترددت .

أنا لم انزل القبر إلا مرة واحدة عندما وسدت ُ أبى التراب بيدىَّ

كم كنت أحبك يا أبتاه

ساعتها أخذت قبضة من تراب قبره من تحت راس أبى وبقايا دمائه على منديل لازلت أحتفظ بهم

الدم والتراب .... هذا ما بقى منك يا أبتى دم ٌ وتــــــــــــــــراب

القبر مرعبٌ للغاية .. مظلم جداً ..

أنا أهوى الظلام ... لكن تسلل الرعبُ إلى ذاتى دون إرادتى

هل أنا عاشق جداً للحياة ؟

حملقت فى القبر ورأيته هو الآخر يحملق بى ويحدق !!

عينه حديدة جداً ، كنت أزعم أن نظرتى حادة فتيقنت كم هى نظرة جبانة امام نظرة القبر المتوعد ...

كأنه يقول لى لا تهرب فإنى أراك وأنتظرك

فقلتُ فى نفسى : أيها القبر المذهل ياموطن الموت وياموت الحياة إليك عنى فلستُ أخشاك !!

سمعت قهقهة تدوى داخلى :

هل حتى هنا لازلت تكذب ؟!!

أنت لا تخشى الموت ؟؟

هاهاهاهاها

ضحكة مدوية ،مزلزلة ،

من ذاك الضاحك بداخلى ؟

من ذاك الذى يفضح خوفى أمام قبر متوعد ...من ذاك الذى يبعثر شجاعتى المزعومة

هل الأعداء موجودون حتى بين العروق والدماء ؟

هل بعض روحى معى وبعضها ضدى ؟!!

هل بعضى يخون بعضى ويتآمر عليه ؟!

هل أكرهنى أم أمقتنى

هل أسعدنى أم بى سرُ شِقوتى ؟

!!

أخيرا ً أغلق القبر

كأنما كان شباك حطمت الريح زجاجه فى ليلة شاتية يزمجر فيها الرعد

حيث سارت جحافل الغمام يناطح بعضها بعضاً ، فتدوى السماء ، وتبرق عيون الغضب

وتعوى الريح فتصفق بنفسى مزلزلة ً لها ،

إنطفأ السراج

فاجتمعت الريح والظلمة على قلبى وحالفهما البرد فأكتملت تميمة الألم الأسود

لكن مع إغلاق القبر شعرت بشيء من الراحة وكأن أمى الطيبة قد تسللت إلى غرفتى فأغلقت نافذة الألم ومسحت جبينى المرتعد وطفقت تقرأ القرآن على روحى الشرود

عدت

وها أنا ذا أجلس بحجرتى

وعلى ذات الصفحة التى أعدمت فيها أعدائى وصلبت جثثهم لتنهشها جوارح العيون ..

على الصفحة التى خضت ُ فيها المعارك من هنا خرجت( أنفاس الغضب )

التى ما إن سكنت حتى أعلنت (الحرب المقدسة)

ثم (جراح لم تندمل )

اووه أيتها الصفحة الهوجاء كم أتعبتك وكم أتعبتنى

هنــــــــــــــا

سكبت حبى الأبتر ورسائلى التى كتبتها بحبر سرّى

لحبيب يفصلنى عنه جسر النار وحقول الشوك وتعاويذ العذاب

هــــــــــــــنا

كتبت نفسى ،مجدتها وحقرتها ، رفعتها وخفضتها ، بنيتها وهدمتها

هنــــــــــــــــا

جلدت أعدائى بغير رحمة وبعثرت تآمرهم بغيرتردد وحطمت كبريائهم بلا هوادة

هــــــــــــــنا

دعوت إلى دينى ورددتُ أنشودة المجد لأمتى ودعوت إلى عبق تاريخها الماجد

هــــــــــــنا

بكيت وهنا ضحكت

والآن

هـــــــــــــــنا

أتــــألـــــم وأتــألــم وأتــألــم

...........................................................

نورالدين

رسالة إلى سيادة الرئيس

رسالة إلى سيادة الرئيس .
_____________________________

سيادة الرئيس تحية طيبة وبعد :

سمعت كلماتك التى تهدر بالحسم فى حفظ كرامة أمتى وقولك القاطع بان كرامة المواطن من كرامة الدولة
عفواً أنت أخطأت عندما جعلت كرامتنا دون كرامة الدولة
هذا يخالف أبسط مباديء العقد الإجتماعى
انت تزيف القانون الأول للسياسة
العقد الإجتماعى ينص على أن الدولة هى الأمة وأن الحكومات ممثلة لهاو حامية لمصالحها وليس العكس.

أما أنت فكل ما أزعجك ياسيادة الرئيس أنه تم المساس بكرامة الدولة ونسيت وغفلت عن كرامة الأمة

أنت من أذلنا ياسيادة الرئيس:
عندما تكبّر نظامك عن خدمة الشعب حتى على مستوى الشعارات ..
ألم يكن شعار جهاز أمنك هو : ( الشرطة فى خدمة الشعب )
فوجدت أن هذا يجعل الأمة فوق النظام فجعلتموها ( الشرطة والشعب فى خدمة القانون )
أى قانون ياسيادة الرئيس الامة هى القانون والشعب هو مصدر السلطات
أليس على هذا هو النص الأول فى دستوركم الذى شرعتموه من دون الله
وغدا ستجعلون الشعارهو : ( الشعب والقانون فى خدمة الشرطة والنظام )

عفواً سيادة الرئيس :
أنت من أذللت أمتى عندما فرضت عليها الصمت
وعلمتها الخنوع على مدار ثلاثة عقود
أنت من أذلها عندما سحقت كل رأس تتطاول على الظهور أمام رأسك
معلناً عن النداء القديم (ماعلمت ُ لكم من إله غيرى )

أنت من أذلنا ياسيادة الرئيس :
بقانون الطواريء الذى يجعل أعظم العقول وأشد الرجال شهامة يرتعد أمام شرطتك وأمنك الشخصى
كل مواطن مدان فى شريعتك حتى تثبت برائته عندك ..!!
بل وأحيانا كل مواطن مدان حتى يتم تلفيق إدانته ..!!
جعلت أمة كاملة تدور فى فلكك المظلم .... فى حزبك المنافق .... فى أسرتك الإمتصاصية لخير أمتى

أنت من أذلنا ياسيادة الرئيس :
عندما جعلت المتحدث باسم المسلمين ذاك الحمار الناعق المنافق شيخ الأزهر الذى أصبح على يديه أزعر

أنت أنت من أذلنا وليس أبناء الجزائر عندما أرسلت شباب حزبك الوطنى الجبناء وحفنة من الساقطين والساقطات
بدلا من الشباب الحر الذى كان يستطيع أن يدافع عن مشجعين بسطاء
لكنك جعلت العالم ينظر إلينا كشعب من الجبناء يفر كالدجاج أمام المعتدين
.
أنت من أذلنا ياسيادة الرئيس:
عندما جعلت غاية الهم ومنتهى المأرب أن يحصل الكريم الحر على ما يسد رمقه ورمق عياله
فصرنا أمة من الماشية والقطعان تسعى لبطونها
جوع كلبك يتبعك سمن كلبك يأكلك
برافو سيادة الرئيس جوعت شعبك فتبعك حقا ً

أنت من أذلنا ياسيادة الرئيس:
عندما جعلت أقصى أحلام الشباب هو الخلاص من فقره عن طريق 0900
اتصل وهتكسب 5000 جنيه ... جرب حظك والكل كسبان
مع المفتش كرومبو الكل كسبان وركز مع الواد تملى غتيت
صرنا شعب المسابقات
والجادين عليهم أن يبحثو عن مشروع توك توك او أن يبيع كروت الشحن
أو يوزع ماكينات حلاقة على المقاهى
شباب فى مقتبل الحياة ... الحيوية والعلم وكل عملهم (تسمحلى بدقيقة خد فكرة يباشا ماكينة حلاقة ومعاها إزازة برفان وكريم مزيل لو الماكنة بتحرقك يعنى )
برافووو سيادة الرئيس حقاً حفظت كرامتنا !!!
.
أنت من أذلنا ياسيادة الرئيس:
عندما جعلت من يقترب من أحد سواح الخليج ... عقوبته الاعتقال حتى لا يسيء إلى شكل مصر
إستقبلو إخوانكم على أعناقكم ولا بأس أيضا من أن تمنحوهم الراحة على فراش نسائكم
يُجلد الاطباء فى المملكة لا بأس ...
الولد القطرى يدهس المصريين ويعود سالما لوطنه لا بأس ...
القذافى المختل كل يوم يقرر طرد المصريين فترسل له من يغسل إليتيه حتى يرضى عنا ولا بأس ...
الكويت تسحق كرامتنا مفيش مانع إحنا الكبار
هل تعرف لماذا يحتمل المصريون الذل فى الخارج من بعض الحمقى والأغبياء ؟؟!
لأن ذلهم على يديك أشد ولأن سحقهم بيد جنودك أعظم غلظة وأبشع قسوة
نظامك يقوم على سياسة التأله
حتى أمناء الشرطة الذين لا يساوون رباط حذاء يتجبرون على الشعب
والناس حاضر يباشاااا تحت أمرك يباشاااا

أنت من علمنا الذل
أنت من سحق كرامتنا وهمش عقولنا وجعل أمة من الناس فئران تجارب فى التعليم وفى الصحة وفى الزراعة وفى كل شيء

أنـــت .......
أنـــت .......
أنـــت .......
أنت وحدك من أذلنا فأستذلنا الآخرون ياسيادة الرئيس

لكـــــــــــــــــــــن
إحذر ياسيادة الرئيس فإن الغاضبون لا زالو يحلمون بغدهم المشرق ..!!
ومن يستطيع أن يحلم ..... سيطلع عليه الصبح ذات يوم ليحقق حلمه .
فياسيادة الرئيس يامن أذلنا وأهاننا إسمع منى فصل الخطاب :
إن موعدكم الصبح .
أليس الصبح بقريب ؟!!!
.................................................................................
.

الراسل
____________
نورالدين محمود

حاجة تقرف

حاجة تقرف
_______________
........

معلش يجماعة صحيح انهاردة يوم هايل ربنا وحده يعلم قد ايه انا بحبه اليوم دة كان الوحيد يمكن فى نصف قرن كامل او يزيد اللى عرفنا فيه معنى العزة ولذة النصر
لكن انا هكتب فى موضوع تانى غير نصر العاشر من رمضا ن السادس من اكتوبر العظيم
هتكلم فى حاجات قرفتنى ولسه قرفانى واعتقد هتفضل تقرفنى كتيير
فقلت مفيهاش حاجة لما اقرفكم معايا مهو مش معقول اتقرف انا لوحدى نقضيها بقى كلنا قرفانين
.....................
والله مش عارف ابدأ بايه نبدأ بامبارح :
امبارح انا كنت نشرت بوست بعنوان (حسبنا الله ونعم الوكيل ) ردا على واحدة سافلة قليلة الادب كانت بتشتم الشيخ ابو اسحاق الحوينى عالم الحديث الجليل وبتصفه بكل بساطة نصاً بانه : ( حيوان جاهل ابن جاهلة ) وان المنقبات بيلبسوا النقاب عشان يروحو البيوت المشبوهه
انا رديت عليها ببوست ذبحتها فيه ذبح شاةٍ جرباء ورجمتها كما يُرجم كلب مسعور
لكن دخلت الاخوات الكريمات صفاء والدكتورة الخلوق نور والاخت سلوى وعبير ونوره والاخ الكريم ابو على ومصطفى واخى الحبيب احمد يطالبوننى بألا أنزل لمستواها وألا أعطيها اهتماما ً
طب يعنى انا لما حبيت امسحها واطلع غيظى فيها قلولى بلاش طب نسيبها كدة عمالة تفترى على خلق الله ونكظم فى نفسنا لما نتشل ؟؟؟
بذمتكم مش حاجة تقرف
.....
وزير العدل ورئيس نادى القضاة قررو تشكيل لجنة لمحاسبة المستشار النبيل الامين الشريف ( الخضيرى ) لييييييه بقى ؟؟
لأنه أهان القضاء .. والله ياجماعة اهان القضاء .. ازاى بقى عشان قال ان القضاء يتم التدخل فيه من جانب السلطة التنفيذية
( بفتح السين )
ولأن القضاة الشرفاء يتم التضييق عليهم وكأن الرجل قد قال كذبا وزورا
قوووووووم اييه على الراى العمدة سليمان غانم
سيادة الوزير الكلمة حرقته اوى وخصوصا ان الراجل استقال من منصبه كاحتجاج علي الوضع المتردى
فسيادة الوزير مخدش باله من ان فى آلآف الأحكام صدرت عن القضاء وضرب النظام المصرى بأحكامه عرض الحائط وقال طظ فى القضاء وابوه
ودة عادى عند سمو الوزير لكن الخضيرى يقول ان القضاء مهان لالالالالا ميصحش ويتحاسب ويتم وضعه على السفود
السفود حاجة كدة زى الخازوق بس باللغة العربية بقى
بذمتكم مش حاجة تقرف
...............
وابو مازن ابن .......... ولا بلاش عشان اختى الكريمة ملاك بتزعل لما بشتم الكلاب ولاد ال .... بردو بلاش
ابو مازن قرر يشكل لجنة ليه ياولاد ؟؟؟ عشان يعرف ليه تم تأجيل محاسبة مجرمى الحرب فى الامم المتحدة
رغم انه هو اللى طلب من سفير فلسطين الدائم التصويت على التأجيل بعد ما العالم كله استعد لمحاكمتها لكن اسرائيل طلعتله شريط لطيف مسجل لسموه وهو بيضغط على ايهود باراك ان الحرب تستمر على غزة ورئيس السلطة بيقولو اضرب مخيم جباليا وادخل من شرق القطاع وانت هتخلص عليهم وهتسلم حماس قووووم ايه ايهود باراك اللى هو يهودى وابن كلب يعنى جدا
قاله يا ابو مازن فى مدنيين كتيير هيموتو
دة مين ايهود باراك اللى بيقول
فقوم عمنا ابو مازن يقوله مش همه اللى اختاروا حماس دى الطريقة الوحيدة عشان حكمها ينتهى
والله العظيم كدة يا اخوانا والمقال اتنشر فى النيوزيك والاندبندنت ونييورك تايمز
ابو مازن إختيار العرب الوحيد والممثل الرسمى للفلسطنيين هو اللى بيقول كدة وصديقتى هديل القدوه حفيدة ياسر عرفات هتزعل طبعا لما تقرا الكلام دة عشان هى فتحاوية
طب بذمتك ياهديل مش حاجة تقرف
..................
وانا رايح شغلى فى الزمالك باخد الدائرى وانزل من المحور على كوبرى 15 مايو وهوب ابقى فى ابو الفدا
المشوار بياخد ربع ساعة
لكن الاسبوع اللى فات ودة بيتكرر كتير كان سمو رئيس الوزراء احمد نظيف ... نظيف جدااااا
كان معدى جاى من اكتوبر فطبعا ميصحش ان عينه المقدسة ترى الحشرات الشعبية من امثالى انا والدهماء اللى جتهم داهية ملوا البلد عارفينه النوع دة طبعا اللى اسمهم مواطن مصرى
فانا بقى اتنفخ واتمسمر على أم الدائرى لمدة اربعيين دقيقة عشان ممنوع النزول وظل الله فى الأرض يسير على الطريق
ويتحرق الشعب والناس واللى جبوهم المهم سموه يعدى و.... مرتاحة على الكرسى
النقط معناها مشاعره الرقيقة
طب بذمتكم مش حاجة تقرف
........................
وانا بقى بدور كدة على جوجل كعادتى العقيمة عن اخبار المسلمين الغلابة فدخلت على اخبار الصومال المتبحتر من ربع قرن
وافتكرت بقى تصريح لسياة الرئيس المبجل صاحب الضربة الجوية الاولى القائد الضرورة الفذ ( مبارك)
سعادته بقى بيقول ايه اه والله العظيم بنفسى قريته فى الجرائد المصرية الرسمية
بيقووووووووول ( مصر متفهمه دوافع أثيوبيا لغزو الصومال)
ينهار مهبب مصر .. درع الاسلام وسيفه وام العرب وخالتهم وبنت عمهم متفهمه دوافع الاثيوبيين الاحباش النصارى لغزو بلد مسلم فيه 18 مليون موحد
ليه ياريس عشان العيال ولاد الذين الوحشين بتوع المحاكم الاسلامية اللى عايزين يطبقوا الشريعة والاسلام ميحكموش
الظريف بقى ان طلع جماعة قوية سلفية اسمها (حركة الشباب المجاهدين) دى بقى مبتهزرش
إسلااام يعنى إسلام فلقت ان المحاكم الاسلامية بدأت تسوق الدلال على امريكا وتداعب اثيوبيا وتقول ياجماعة مش لازم الاسلام بحذافيره فحركة الشباب ثارت عليها وحاصرت مقديشيو واستولت على مدينة بلدوين الاستراتيجية
قوووم ايه
حركة المحاكم الاسلامية اللى هى المفروض اسلامية يعنى تستنجد باثيوبيا المسيحية وامريكا الصليبية عشان تتدخل عسكريا وتقولهم الحقووو فى ارهابيين بيقولو حكم بالاسلام والقرءان والحاجات الغريبة دى
يخراشى يانقراشى يالهوى يا مستهوى ياخرابى ياعرابى
اسلام اييييه بقى وبتاع ايه الله يخرب بيوتكم
بذمتكم مش حاجة تقرف
.............
اختنا حنان التونسية طلبت منى رايي فى شخص معين بس مش دى القضية
بس لما بدخل مدونتها بفتكر تونس الخضراء ارض القيروان ومعبر الاسلام إلى افريقيا والاندلس
واول ما افتكر تونس افتكر رئيسها العظيم ( الكريه بورقيبة) قصدى الحبيب بورقيبه)
سعادة الرئيس الفقيه الهالك قام الصبح دعك فى عيونه الناعسات فنطت فى ماغه فكرة لطيفة اييه هى بقى :
إن الصوم دة مزعج وبيخلى الناس متشتغلش كويس قووووم اييه
بورقيبه طلع فى خطاب رسمى على الهوا ايها الناس الدين يسر وبناء الامة اهم من الفرائض اذا كانت ستتعارض مع مصلحة الامة ولذلك قررت الغاء صوم رمضان
ينهار اسووود صوم رمضان يتلغى بقرار رئاسى
اه والله العظيم تلاتة حصل
لا واللطيف انه استند إلى ان استشار مفتى الديار التونسية الشيخ العظيم شيخ الاسلام ( محمد عزيز جعيط )
فخرج المفتى الذى لا يخاف إلا الله معلنا ً أيها الناس صوم رمضان فريضة الله ومن تركها فقد باء بالخسران المبين
وانتصر الشيخ رغم اعتقاله ومات بورقيبة ومات الشيخ العظيم
لكن بقيت ذكرى الطاغية الاثيم معروفة
عارفين بقيت ليه معروفة طبعااااا عشان حاجة تقرف

وعلى دربه المجيد سار شيخ الازهر اللى قرر عدم دخول المنقبات الجامعة او المدينة الجامعية ليه يامولانا عشان النقاب يعنى مش حلو وانفلونزا الخنازير وطلع معاه مفتى العار المصرية قصدى الديار المصرية
ينعق بعلو صوته النقاب ليس من الاسلام فى شيء يعنى علماء الامة كلهم كانوا مغفلين يامولانا لما اتكلموا عنه وانا شخصيا والله بقول انه مش فريضة فعلا لكن فى نفس الوقت محدش يقول انه ليس من الاسلام فى شيء
والمنقبات يغوروا فى داهيه بعيد عننا ماله المينى جيب والميكرو جيب خلو العيال تتدلع بقى وتعييش
دة هو الازهر يارجالة
بذمتكم مش حاجة تقرف
..............
لا ولا القذافى فى كتابه (الكتاب الأخضر ) ومعرفش ليه هو اخضر وهيستوى امته
المهم ان سعادة الجهبذ الفذ العبقرى شايف ان حل القضية الفلسطينية يتمثل فى أمرين
أولا القاء قنبلة على القدس
وبلا أقصى بلا وجع دماغ بلا نيلة بقى قرفتونا
مدينة قلق يا أخى والواحد زهق نخلص منها خالص
وثانيا ضم اليهود والفلسطينيين فى دولة واحدة ونسميها إسراطين
شوفته الحكاية سهلة ازاى بس احنا اللى الغباء كل دماغنا
طين على دماغه ودمغ اللى ...... ما علينا
بذمتكم مش حاجة تقرف
وعبد الله صالح رئيس اليمن اللى بيمضغ القات ليل نهار قرر انه يعتكف فى غرفة نومه احجاجاً على إبادة اسرائيل للفسطينيين
اه والله حصل فى غرفة نومه بروح .... ما علينا
دة على اساس انه سنية الشغالة عديمة الحيلة مش انه رئيس دولة تمتلك الجيوش والضغط الدولى
بذمتكم مش حاجة تقرف

....................
اتكلم عن الكويت ولا السعودية ولا الجزائر ولا ايه ولا ايه
واصدقائى بيسألونى ليه كل شوية بتقفل مدونتك بالشهور
مش عارفيين ليه عشان بملك قلم يعنى افضل فاتحها ؟؟ !
ايييه يعنى طظ فى القلم وصاحبه
بيعمل ايه يعنى دع القلم ينبح وقافلة الحكام تسير
بقفلها عشان قرفان وطهقان وحاسس انى هتشل من القرف المقرف اللى يقرف
بذمتكم مش حاجااااااااااااااااجة تقرررررررررررررررف
..........

بقلم القرفان جداااااااااا
__________________________
نورالدين محمود