
من يرمها بحجر ؟
__________________________________
______________
.
نظرت فى نفسى متسائلا فى وضع الفتاة فى مجتمعنا لا سيما بعد إثارة قضية التحرش
التى صارت حوار كل أحد
وليس موضوعى اليوم عن التحرش فسأفرد
له مقالا آخر لكنى اتحدث عن موقع الفتاة بيننا اليوم
فعندما نظرت فى شأن الفتيات وهن يخرجن شبه عرايا أو يلبسن ما لو خلعنه لكان خيرا
حيث تسابقت الفتيات فى استثارة الغرائز وتحريك مكامن الصدور
بل وربما استجداء المعاكسات ولفت الانظار فكأن هذا وهذا فقط هو الاعتراف بأنها انثى مكتملة
وإذا لم تحصل على نصيبها من النظرات الجائعة والكلمات اللاذعة فهذا يعنى أنها غير مرغوب بها وأن أنوثتها محل نظر
هذا ما يردده اغلب الرجال وإن كان لا يخلو من جزء من الحقيقة
غير أني كعادتى لا أحب أن أستسلم لظواهر الامور
ولا استسلم لسطح الافكار حتى أطلب مكامن اللب وجوهر الامر وحقيقة الفكرة
ولذا أردت أن أبحث فى أمر الفتاة فى مجتمعنا بعيدا عن ذاتى الذكورية والقوالب الفكرية الجاهزة
لنرى إن كانت الفتاة حقا تستحق أن نرميها بحجر أم لا
؟؟
من الذى عرَّاها ؟
__________________
.
إن النبى صلى الله عليه وسلم حينما وصف فتيات عصرنا قبل أربعة عشر قرنا من الزمان وصفاً دقيقا كأنه حى بين أظهرنا
(بأنهن كاسيات عاريات )
وقطعا وعد الرسول ووعيده لا نقاش فيه
لكن السؤال هل وحدها تتحمل المسؤلية
إن هذه الفتاة فى حقيقة الأمر ضحية رجل بل رجلان
رجل رضى لها أن تخرج من بيته هكذا هو الأب أو الزوج
خرجت هكذا فلم يعقب أو يكترث
لا سيما الزوج الذى يريد أن يقول للجميع تلك الفاتنة التى تتمنونها هى لى وحدى
منبطحا فى حضيض الدياثة شارباً كأس الذل
ورجل آخر ينتظرها على رؤوس الطرقات وفى كل درب يكيل لها كلمات الغزل ويسكب عليها رياحين الرضا والإبهار
والمسكينة بعد أن فقدت القدوة وقتل المجتمع روحها وطمس الإعلام عقلها
صارت فارغة قابلة للإستهواء تتقاذفها الكلمات وتفعل بها فعل عواتى الرياح
وعندما تسقط فى الهاوية يقف لها الاب والزوج وحتى رجل الطريق بالمقصلة مشرعة فوق الرقاب
وهم من فعلوا بها ما فعلوا
فإن كانوا حقا بريئون من ذنبها بلا خطيئة فليرموها بحجر
النساء فتنة
______________
.
حقاً إنهن فتنة هكذا أخبر النبى
لكن المال أيضا فتنة والابناء فتنة
هكذا اخبر الله فى قرءآنه
فأحرقوا المال وأقتلوا الذرية أيها القديسون !!!
فليس معنى انها فتنة اى أنها خطيئة
وإنما إذا لم تنشأ كما أراد الله لها كانت فتنة
ولكن السؤال لك أيها الرجل
هل كرهت أن تمسى النساء فتنة ؟؟!
دعنى أنفذ إلى عمق ضميرك وجوهر نفسك والمتحدث رجل مثلك
يعرف ما تعرف ويشعر بما تشعر
هل المرأة وحدها عارية أليس الرجال أيضا عراة من الضمير عراة من الإخلاص
نعم هى فتنة ولكن الرجل يعشقها فتنة
ويريدها فتنة
ولا يرضى بها إلا ان تكون فتنة
من منا دخل الجامعة فلم يبحث عن الفتاة وقطعاً لم يكن يبحث عن اولئك اللواتى يجلسن فى الصفوف الأولى يرتدين الحجاب والاسدال ولا يظهرن زينتهن
وإنما هناك فى أخر المدرجات تبحث عينه عن.... عن الفتنة
عشقتها عارية
ولما سقطت قلت ساقطة
ونحن الساقطون
قلنا عاهرة والعهر يرتع فى ضمائرنا
بحثتم عن الحجر وأنتم من قادها إلى الحفرة
فمن كان بريئا فليرمها بحجر
إنها إمرأة مستعملة
_________________
.
ومن غاية الظلم البين أن ترى فى مجتمعنا الذى فقد إنسانيته بعدما فقد دينه العاصم
ترى الرجل إذا سمع بأن زميلة عمله او جارته إمرأة مطلقة
تراه برقت عيناه وسال منهما لعاب ذئب ودوت بينهما صرخة شيطان أثيم
إنها إمرأة مستعملة
فهى عنده رخيصة نصف ساقطة إلى أن يثبت العكس
وهو لا يرجو لهذا العكس أن يثبت أبدا
فلا يفكر بها إلا وهى طريحة بين رحمته التى غادرت صدره منذ غادر دينه
لأن النفوس صارت مظلمة كدرك الجحيم
إن المطلقة طلقها رجل وأشاح أبوها عنها وجهه بدل من ان يحويها بين اهدابه وهو رجل
وتمناها رخيصة رجل
فى مجتمع يوزع الوصمات بالمجان
يتحاشاها الاهل وتمتد لها الأيادى الآثمات
فلا تجد نفسها إلا فى زوايا النسيان
أو على طريق الغواية بعدما أوصدت دونها كل الأبواب
ثم نقول ساقطة
فمن كان منكم بريئا من جرمها فليرمها بحجر
باسم الحب أذبحُكِ
_______________
.
وأخرى يحيك الرجل حولها كل حبال الغواية وينسج حولها كنسج العنكبوت
فتارة يظهر لها متلبسا برداء يوسف العفيف
وأخرى الشاعر المرهف
وثالثة الرجل المفعم
يكيل لها الحب أشهى من العسل ويقدم لها العهود فى كتاب وثيق وصك مقدس
تأبى عليه فلا يقبل عقله ان يراها طاهرة منعها دينها وخلقها
وإنما هى راغبة متمنعة
فلا يزال بها مُصراً إصرار الذباب على إغضاب الوجوه
حتى إذا سقطت فى الشَرك وأبتلعت الطعم بعد طول عناء
وقضى ما أراد
قال ساقطة
يالظلماء النفوس وقسوة الإحساس
ولو كان بحق الله بريئا فليرمها بحجر
ختاما
___________
.
أيها الرجال أقولها لكم قولة رجل
إرفعوا أيديكم عن النساء وتمنو فى ضمائركم أن يكن عفيفات وساعتها يصرن كذلك
إسألوا الله فى خلواتكم وعلموا عيونكم أن تغضب إذ رأت السفور
وأفهموا عقولكم أنها ليست مولودة بالخطيئة فنحن مسلمون لسنا نصارى نقول خلق الله الانسان بالخطيئة
بل خلق الله كل انسان فى عقيدتنا طاهر النفس سليم الفطرة
إحفظوا ألسنتكم البذيئة التى تغتال براءة الآذان
وأعينكم الآثمات التى تتلصص على محاريب الأجساد
ألقوا الحجارة التى فى قلوبكم القاسيات
وأحبوا لها ما احبه الله لها
وحينها أقولها لكم إن أخطات
فلنرمها بحجر
..................................................................................
(أصدقائى الرجال معلش أنا بردو دوست عليهم جدا فى مقال لماذا
يعنى نخليها مرة كدة ومرة كدة )
تحياتى للجميع
بقلم
_____________
نور الدين محمود