الجمعة، 26 ديسمبر، 2008

الهجرة ...وصناعة التاريخ







الهجرة
______________________________
______________________






تحيرت كثيرا ماذا اكتب فى موضوع الهجرة لا سيما وأن أى طفل مسلم يعرف قصة الهجرة بحذافيرها فهى أنشودة الأمة تتناقلها جيلاًَََََََََ من بعد جيل


غير أنى الآن لن أتحدث عن قصة الهجرة كذكرى دينية وإنما كنموذج إنسانى وقانون لحركة التاريخ وقوة دافعة يمكنها ان تحرك الامة من اقصاها إلى أقصاها
وكعادتى أفصل الامر تحت عدد من العناوين لتيسير الفكرة ..




الهجرة ..ومرونة المنهج
_______________


إن الهجرة درس جلى واضح الملامح فى مرونة المنهج حيث تعطى نموذجا حركيا ديناميكيا لمنهجية الدعوة لأى فكر معين وهو عليك أن تتمسك بالمباديء وتتنوع فى اساليب التحقيق

بمعنى ألا تتنازل عن الاصول فى فكرتك مهما تكن
لكن عليك بان تكون مرنا تستطيع ان تتكيف مع الواقع بمرونة وواقعية

تماما كما صنع محمد صلى الله عليه وسلم عندما غير من استراتيجية الدعوة مرتين
فبعد أن مكث يدعو ثلاثة عشر سنة ووجد أن الخسائر فى صفوف اتباعه صارت اكثر من المكاسب
أمر بهجرة نجاة
وهجرة النجاة التى اقصدها هى الهجرة إلى الحبشة والهدف الوحيد منها هو النجاة بصُلب الدعوة ومادتها المتمثلة فى المؤمنين الاقلاء
ثم غير من إستراتيجيته مرة اخرى
بهجرة الدولة
واقصد بها الهجرة الى المدينة وهذه المرة لم تكن للنجاة بالارواح وإنما لصناعة وتأسيس مجتمع جديد
دون التمسك بالإنطلاقة الأولى ألمتمثلة فى مكة بل بكل مرونة تم تغيير القاعدة

فكانت الهجرة وكان الإسلام




الهجرة وصناعة الإنسان
_________________


إعتمد النبى الأعظم فى نهجه الربانى على صناعة الإنسان بشكل مختلف ضارباً المثل ومقدما البرهان والدليل على أن الذات الانسانية هى بحق أعظم مخلوقات الله
وأشدها تعقيدا
حيث يمكن أن تحولها من النقيض إلى النقيض

وأن تستخرج منها النار والثلج فى نفس الوقت

فقام بصناعة الإنسان من جديد وإعادة صياغته بشكل أذهل العقول البشرية إلى يومنا
حيث حوَّل الانسان من الفردية إلى الجماعية بشكلها الكامل

وقد تحدث (أفلاطون) من قبل فى مشروعه الفلسفى (المدينة المثالية) حيث دعى إلى ان يصبح الفرد ولائه للمجتمع لا لذاته ولذلك دعى افلاطون إلى شيوعية النساء بحيث ينتهى الصراع من المجتمع وتصبح النساء مشاعا للجميع ينهل منه الرائح والغادى فينتهى الصراع عليهن
وكذلك دعى الى الالتزام التام لكل فرد بعمله بشكل حاد يخالف الطبيعة البشرية فكان نتيجة مشروعه الفشل التام ولم يرى مشروعه النور ولا لساعة من نهار

ولست هنا اقارن بين النبى الأعظم وأفلاطون وإنما أوضح الفارق فى الإستراتيجية المنهجية وكيفية التطبيق

وكيف حوَّل النبى الطبيعة الانسانية وقدم فكرةً بكراً
لم تعرف الانسانية لها مثيلا من قبل

وهى (الإخاء)


فآخى بين المهاجرين والانصار ليصنع إنسانا جديدا يجعل ولائه للمنهج لا للمجتمع ولا للفرد

حتى انه لما آخى بين عبد الرحمن ابن عوف وسعد ابن الربيع
قال سعد لعبد الرحمن لى إمرأتان انظر أيهما اعجب لك أطلقها وتزوجها ولى مال فلك شطره
هذه هى المدينة المثالية ولكنها من صنع محمد صلى الله عليه وسلم
وكان رد عبد الرحمن هو بارك الله لك فى أهلك ومالك ولكن دلنى على السوق
فالأنصار يقدمون أرفع درجات الإيثار والتضحية والمهاجرون يعلنون عن أسمى منارات العفة والرفعة




الهجرة ... الإنسان فوق الوطن
_____________________


ثم قدم النبى فى هجرته نموذج جديد لا زالت البشرية تحارب من أجل الوصول إليه بينما قدمه الرسول منذ خمسة عشر قرنا
عندما ألغى ولأول مرة فكرة العصبية والنعرة الوطنية والقومية وأعلى صرح الانسان فوق أساس الوطن

فقال (سلمان منا آل البيت .. وهو الفارسى غير العربى
وجعل صهيب الرومى فوق ابوسفيان القرشى
وبلال فوق الكعبة يؤذن وصناديد العرب تجلس تحت قدمه وهو فوق الكعبة
وعبد الله ابن مسعود المولى رجله تزن جبل احد عند الله
وابوذر الغفارى العربى الحر قال له النبى إنك أمرؤ فيك جاهلية لأنه عيَّر بلال بلون أمه )


ثم أرسى النبى الأساس فى قوله
( لوتأمر عليكم عبدحبشى كأن رأسه زبيبة فاسمعوا له وأطيعوا)

(ولا فضل لعربى على أعجمى إلا بالتقوى )

ولذلك تعجبت لما أندهش المسلمون عامة والعرب خاصة من تولى (باراك اوباما ) منبهرين بالنموذج الامريكى ونسوا أن أمتهم سبقت الوجود كله بهذا

ونسوا أن دولة المماليك ما هى الا دولة العبيد فالمماليك لم يكونوا سوى عبيداً صنعهم الإسلام
فقادوا الامة خمسة قرون
ومن قبلهم صلاح الدين الكردى
وألب ارسلان السلجوقى


رجال من العبيد والاقليات قادوا الامة بكل مرونة لأن الاسلام دين صنع الانسان من جديد



الهجرة ...وصناعة التاريخ
____________________
.
إن الهجرة لم تكن حركة جموع من الناس ينتقلون من موطن إلى موطن فهذا معروف من فجر التاريخ
ولكنها كانت حركة للتاريخ الانسانى وتغيير لوجه البشرية محى ملامحها القديمة وأعاد صياغتها فى ثوب جديد لا زالت ترفل فيه ليومنا هذا

إن التاريخ له قوانين ثابته فى إزدهار الأمم وإندثارها وهذه القوانين هى التى تصنع الامم وتهدمها
حتى جائت الهجرة فقامت هى بصناعة التاريخ لا العكس فقدمت قوانين جديدة

ظهرت جلية فى قوة داخلية للاسلام يشبه الانفجار الانشطارى ما أن يبدأ لا يمكن توقفه ويزداد بمتوالية هندسية تتضاعف كلما مر الوقت


وكانت تلك القوة متمثلة فى هجرة الأمة وتحركها بمرونة لانظير لها
فكانت خلافة ابو بكر للنبى نظام جديد لانتقال الامة من مرحلة النبوة إلى مرحلة الخلافة

ثم جائت ولاية عمر كنموذج جديد لنائب الحاكم ثم كان أمر عمر بوضع نظام جديد ثالث وهو نظام مجلس الحكم ممثلا فى الستة الذين اختارهم عمر ليتفقوا فيما بينهم على تحديد الخليفة بوجود ابو موسى الاشعرى قاضيا بينهم

ثم تحول رابع إلى النظام الإختيارى الشامل او الشورى او ما نسميه اليوم بالديمقراطية فى خلافة على
ثم نظام جديد يناسب الامة المترامية الأطراف فى الخلافة الاموية فالعباسية فالعثمانية

كما أن الإسلام حمل قوته الأكبر فى نهجه ممثلا فى القرءان العظيم
لا فى نظام حكمه فقط
على عكس كل الحضارات الإنسانية فإنه بمجرد أن تقضى على رأس الحكم فى دولة حتى تنهار الى الابد


إلا الإسلام وحده يتوقف عنده التاريخ بقوانينه لأن الاسلام هو صانع التاريخ
ودليل ذلك أن الإسلام تعرض لأبشع صور الإهلاك والتدمير
ومع ذلك ينهض عملاقا فى كل مرة
فمن رحم الحروب الصليبية المهلكة قامت الدولة الايوبية عملاقة ..!
ومن أغلاس الغزو التترى البشع نهضت الدولة المملوكية قوية فتية..!
وبعد ضياع الأندلس خرج العملاق العثمانى وأرعب أوروبا وادخل الاسلام الى شرقها بالكامل ولا تزال لليوم الدول الاسلامية قائمة فى الشرق الاوروبى ممثلا فى البوسنة والهرسك وكوسوفو والبانيا






الهجرة... والخلاص
_______________


ولذا فإن خلاص أمتنا اليوم لن يتسنى إلا بهجرتها من جديد
هجرة وثنيتها العصرية والعودة إلى نهجها الصافى والتزود بنبعها الرائق

وإنى لأرى نسائم النصر ماثلة فى هجرة شباب الأمة إلى الشيشان وأفغانستان والعراق يستنهضون الامة ويسحقون أعدائها كنموذج لا ينقطع من الهجرة المقدسة

فيا أمتى إن مجدك لم يحققه أباطرة ولا أكاسرة ولا ذوو ثراء فاحش
وإنما حققه شباب يربطون بطونهم من الجوع حملوا حلمهم وهاجروا به عبر الصحراء فزرعوا الوجود واحةً وجنوا من الشوك العنب ومن النار السلسبيل

صنعوا التاريخ ولم يصنعهم

فلتهاجرى ياأمتى من جديد إلى الله ورسوله



بقلم
_____________
نور الدين محمود




الخميس، 20 نوفمبر، 2008

ناسكٌ فى محراب الوجود





ناسكٌ فى محرابِ الوجود
...............................................



هل شربت الدمعَ يوما
وتجرعتَ الغصص

هل مشيتَ الحزنَ ليلاً
فرواك القهرُ آلآف القصص

هل سُقِيتَ الفِكرَ كأساً
مترعاً بالجرح لا لا يُنتقص

هكذا وحدى أُعانى فى وجودٍ أبكمٍ
أطلبُ سراً مُحتبَس

حارَ فى الأكوان عقلى
إذ أُلاقى صولة الظلماء ِ
تختالُ على عرش الغلس

ترسلُ العتمات أطيافاً
فتغتالُ القبس

وأنا فى صدر الوجودِ

كناسكٍ
مترددٌ فيه كترداد النفس


أرقبُ النجمات ليلاً
فى دروب العشق تفتقدُ الونس

ونجومٌ ثائراتٌ تحمل الأسياف
تمتاط الفرس

ونجومٌ بائعاتٌ للهوى
ونجومٌ ثابتاتٌ كالحرس

ونجومٌ رآهباتٌ
ونجومٌ فاسقاتٌ
فى الخطيئة تنتكس

ونجومٌ قيَّدَ الحزنُ ضيَاهَا
فتوارت فى خفاءٍ مُلتبس

وأنا

لا زلتُ أرقبُ فى الوجودِ عجائباً
ووجوهاً طاهرات ووجوهاً من دَنس


وأنا فى صدر الوجودِ

كناسكٍ
مترددٌ فيه كتردادِ النفس
أرقب كونا صامتا
ما أشار وما نبس





والجبالُ الراسياتِ
صامتاتٌ فى عبس

يسكنُ العصفورُ فيها
والورودُ الناعماتُ
والهصورُ المفترس

تكتم ُالأرض الجريحةُ جُرحَها
والبراكينُ حين تنهارُ العزيمة
تنبجس

ما النسيمُ بوجهنا إلا رسولاً
للرياح العاصفاتِ
جاءَ قبلاً للعسس

هكذا أبصرتُ كونى كلهُ
فالسواقى الرائحات
والطيور الشاديات
والبحار الهادرات
والامانى الضائعات
والصبايا الحالمات
والليالى السالفات
والسنون الآتيات

كلهم أبصرتُهم
كاُسارى خاضعات
والكون
القفص
.
.
.
....................................

توضيح معانى بعض الكلمات
الغلس: الليل..... القبس : النور ..... نبس: نطق .....
عبس : الوجه المتجهم ... تنبجس : تنطلق وتنفجر
للعسس : أى للتجسس




بقلم
______________
نور الدين محمود



.

السبت، 15 نوفمبر، 2008

من يرمها بحجر ؟!



من يرمها بحجر ؟
__________________________________
______________


.

نظرت فى نفسى متسائلا فى وضع الفتاة فى مجتمعنا لا سيما بعد إثارة قضية التحرش

التى صارت حوار كل أحد

وليس موضوعى اليوم عن التحرش فسأفرد

له مقالا آخر لكنى اتحدث عن موقع الفتاة بيننا اليوم


فعندما نظرت فى شأن الفتيات وهن يخرجن شبه عرايا أو يلبسن ما لو خلعنه لكان خيرا

حيث تسابقت الفتيات فى استثارة الغرائز وتحريك مكامن الصدور

بل وربما استجداء المعاكسات ولفت الانظار فكأن هذا وهذا فقط هو الاعتراف بأنها انثى مكتملة

وإذا لم تحصل على نصيبها من النظرات الجائعة والكلمات اللاذعة فهذا يعنى أنها غير مرغوب بها وأن أنوثتها محل نظر

هذا ما يردده اغلب الرجال وإن كان لا يخلو من جزء من الحقيقة

غير أني كعادتى لا أحب أن أستسلم لظواهر الامور

ولا استسلم لسطح الافكار حتى أطلب مكامن اللب وجوهر الامر وحقيقة الفكرة

ولذا أردت أن أبحث فى أمر الفتاة فى مجتمعنا بعيدا عن ذاتى الذكورية والقوالب الفكرية الجاهزة

لنرى إن كانت الفتاة حقا تستحق أن نرميها بحجر أم لا

؟؟

من الذى عرَّاها ؟
__________________
.

إن النبى صلى الله عليه وسلم حينما وصف فتيات عصرنا قبل أربعة عشر قرنا من الزمان وصفاً دقيقا كأنه حى بين أظهرنا
(بأنهن كاسيات عاريات )
وقطعا وعد الرسول ووعيده لا نقاش فيه


لكن السؤال هل وحدها تتحمل المسؤلية
إن هذه الفتاة فى حقيقة الأمر ضحية رجل بل رجلان
رجل رضى لها أن تخرج من بيته هكذا هو الأب أو الزوج
خرجت هكذا فلم يعقب أو يكترث


لا سيما الزوج الذى يريد أن يقول للجميع تلك الفاتنة التى تتمنونها هى لى وحدى
منبطحا فى حضيض الدياثة شارباً كأس الذل



ورجل آخر ينتظرها على رؤوس الطرقات وفى كل درب يكيل لها كلمات الغزل ويسكب عليها رياحين الرضا والإبهار
والمسكينة بعد أن فقدت القدوة وقتل المجتمع روحها وطمس الإعلام عقلها
صارت فارغة قابلة للإستهواء تتقاذفها الكلمات وتفعل بها فعل عواتى الرياح


وعندما تسقط فى الهاوية يقف لها الاب والزوج وحتى رجل الطريق بالمقصلة مشرعة فوق الرقاب
وهم من فعلوا بها ما فعلوا
فإن كانوا حقا بريئون من ذنبها بلا خطيئة فليرموها بحجر



النساء فتنة
______________
.
حقاً إنهن فتنة هكذا أخبر النبى
لكن المال أيضا فتنة والابناء فتنة
هكذا اخبر الله فى قرءآنه
فأحرقوا المال وأقتلوا الذرية أيها القديسون !!!


فليس معنى انها فتنة اى أنها خطيئة
وإنما إذا لم تنشأ كما أراد الله لها كانت فتنة
ولكن السؤال لك أيها الرجل


هل كرهت أن تمسى النساء فتنة ؟؟!

دعنى أنفذ إلى عمق ضميرك وجوهر نفسك والمتحدث رجل مثلك
يعرف ما تعرف ويشعر بما تشعر
هل المرأة وحدها عارية أليس الرجال أيضا عراة من الضمير عراة من الإخلاص
نعم هى فتنة ولكن الرجل يعشقها فتنة
ويريدها فتنة
ولا يرضى بها إلا ان تكون فتنة



من منا دخل الجامعة فلم يبحث عن الفتاة وقطعاً لم يكن يبحث عن اولئك اللواتى يجلسن فى الصفوف الأولى يرتدين الحجاب والاسدال ولا يظهرن زينتهن
وإنما هناك فى أخر المدرجات تبحث عينه عن.... عن الفتنة

عشقتها عارية
ولما سقطت قلت ساقطة
ونحن الساقطون
قلنا عاهرة والعهر يرتع فى ضمائرنا
بحثتم عن الحجر وأنتم من قادها إلى الحفرة

فمن كان بريئا فليرمها بحجر



إنها إمرأة مستعملة
_________________
.

ومن غاية الظلم البين أن ترى فى مجتمعنا الذى فقد إنسانيته بعدما فقد دينه العاصم

ترى الرجل إذا سمع بأن زميلة عمله او جارته إمرأة مطلقة
تراه برقت عيناه وسال منهما لعاب ذئب ودوت بينهما صرخة شيطان أثيم
إنها إمرأة مستعملة
فهى عنده رخيصة نصف ساقطة إلى أن يثبت العكس
وهو لا يرجو لهذا العكس أن يثبت أبدا

فلا يفكر بها إلا وهى طريحة بين رحمته التى غادرت صدره منذ غادر دينه
لأن النفوس صارت مظلمة كدرك الجحيم

إن المطلقة طلقها رجل وأشاح أبوها عنها وجهه بدل من ان يحويها بين اهدابه وهو رجل
وتمناها رخيصة رجل
فى مجتمع يوزع الوصمات بالمجان
يتحاشاها الاهل وتمتد لها الأيادى الآثمات
فلا تجد نفسها إلا فى زوايا النسيان
أو على طريق الغواية بعدما أوصدت دونها كل الأبواب

ثم نقول ساقطة
فمن كان منكم بريئا من جرمها فليرمها بحجر



باسم الحب أذبحُكِ
_______________
.


وأخرى يحيك الرجل حولها كل حبال الغواية وينسج حولها كنسج العنكبوت
فتارة يظهر لها متلبسا برداء يوسف العفيف
وأخرى الشاعر المرهف
وثالثة الرجل المفعم

يكيل لها الحب أشهى من العسل ويقدم لها العهود فى كتاب وثيق وصك مقدس
تأبى عليه فلا يقبل عقله ان يراها طاهرة منعها دينها وخلقها
وإنما هى راغبة متمنعة

فلا يزال بها مُصراً إصرار الذباب على إغضاب الوجوه
حتى إذا سقطت فى الشَرك وأبتلعت الطعم بعد طول عناء
وقضى ما أراد

قال ساقطة
يالظلماء النفوس وقسوة الإحساس
ولو كان بحق الله بريئا فليرمها بحجر






ختاما
___________
.
أيها الرجال أقولها لكم قولة رجل
إرفعوا أيديكم عن النساء وتمنو فى ضمائركم أن يكن عفيفات وساعتها يصرن كذلك
إسألوا الله فى خلواتكم وعلموا عيونكم أن تغضب إذ رأت السفور

وأفهموا عقولكم أنها ليست مولودة بالخطيئة فنحن مسلمون لسنا نصارى نقول خلق الله الانسان بالخطيئة

بل خلق الله كل انسان فى عقيدتنا طاهر النفس سليم الفطرة

إحفظوا ألسنتكم البذيئة التى تغتال براءة الآذان
وأعينكم الآثمات التى تتلصص على محاريب الأجساد

ألقوا الحجارة التى فى قلوبكم القاسيات

وأحبوا لها ما احبه الله لها

وحينها أقولها لكم إن أخطات

فلنرمها بحجر



..................................................................................



(أصدقائى الرجال معلش أنا بردو دوست عليهم جدا فى مقال لماذا
يعنى نخليها مرة كدة ومرة كدة )

تحياتى للجميع


بقلم
_____________

نور الدين محمود





السبت، 8 نوفمبر، 2008

حتى لا تنبهر العقول













حتى لا تنبهر العقول


__________________________




أمريكا يحكمها رجل أسود نصف مسلم.



يارباااااه



!!!!!!!!!!!!!!!!!





بحثت فى عمق نفسى ترى أى شعور سيطر عليّ فور إعلان باراك حسين اوباما رئيسا لأكبر قوة فى العالم امريكا امبراطورية القوة


وقلعة السطوة وكنز العالم


كيف إستطاع هذا الشعب أن يتجاوز ذاته فيولى عليه ذاك الاسود الافريقى نجل حسين الرجل المسلم السنّى




؟!!!!!!!!!





فوجدت أن الأمر حقا شيء مبهر للغاية

لا يمتلك المرء إلا أن يقف مبهورا مصفقا


وهنا يكمن الخطر


حيث إستعادت امريكا بهذا الأمر ثقة العالم مرة اخرى


إنها امريكا الحلم الكونى واحة الحرية المطلقة والنموذج الانسانى الاعظم




ولا أستبعد مطلقا تخيل الامر كخطة محكمة الخيوط

بهذه الطريقة العبقرية وبها فقط تستعيد امريكا ثقة العالم

ولذلك تقدم على رأس الجمهوريين رجل عجوز جاوز الثالثة والسبعين هو جون ماكين




ولماذا لم يقدم الجمهوريين رجلا فى حيوية اوباما وجاذبيته الانتخابية ؟؟!!

لماذا لم يتقدم مثلا (كولن باول )وهو جمهورى له تاريخ عسكرى وسياسى مخضرم

وله مصداقية كبيرة فى الشارع الامريكى

او اى جمهورى آخر اكثر قوة من ماكين




بل لماذا اعلن ماكين قبل الانتخابات بأسابيع انه مؤهل لنتيجة الخسارة ومستعد لها أليس هذا تقرير خطير جدا من رجل ينافس على الرئاسة


ولماذا وقف اساطين من الجمهوريين بصف اوباما




؟؟؟




أقول لكم لإنه المنقذ الوحيد لسمعة امريكا وإعادتها كنموذج الابهار

لتتماشى اللعبة السياسية مع السياسة الهوليودية فى قيادة العقل العالمى



وقد تحقق لهم ما تمنوا ...!!




فوجدنا كل عباقرة العالم ومفكروه منبهرين بذاك التغير التاريخى بل والكونى وظهر ذالك فى كلام محمد حسنين هيكل مُنظّر العرب الأكبر


وفى مقالات( روبرت فيسك) الكاتب البريطانى العظيم فى الصنداى


وغيرهم من العقول التى تقود الفكر فى العالم


حتى وصفه هيكل بأنه انهيار جديد لحائط برلين ولكن هذه المرة فى واشنطن


وتحدث عنه القذافى بانه المخلص الجديد


وكال فى مديحه كل قياديو العالم






مغالطة خطيرة

____________



كثيرون هم من يرى فى اوباما مخلص المسلمين والعرب متناسين انه افصح عن نفسه انه مسيحى حتى النخاع بل واعلن اول امس فى اتصاله مع اولمرت ان حماية إسرائيل هى من اهم أولوياته



ولا يعنينى شخصيا ماذا يقول اوباما او حتى ماذا يفعل


لأن امتنا لن تمنحها امريكا حريتها حتى لو حكمها رجل اسمه محمد



لأنها دولة مؤسسات وليست دولة افراد اى ان هناك نظام وخطط محددة سلفا وما على الرئيس سوى تطبيقها



وعلى راس اولوياتها سلب المسلمين عامة والعرب خاصة كل مصدر للقوة فضلا عن يمنحوها حريتها





لا تنبهروا..........!!

____________________




واعلموا رفاقى أن أسوأ مراحل السقوط والتردى هى تلك المرحلة التى تنظر فيها الأمم إلى عدوها على أنه مصدر الإلهام ونموذج التنوير


لأنه يعنى الخضوع التام وقتل روح المقاومة


لأن الأمم لا تنهض ولا تسترد حريتها إلا بإيمانها العميق بذاتيتها وخصوصية منهاجها


حتى لا تصير نسخا ومسخا شائها حتى ولو كان النموذج هو أمريكا


لأن هذا لن يعنى إلا نسخة باهتة من العدو وتذيلا

وتابعية لقيطة لا أساس لها


ربما يردد البعض الآن وما هو العيب ان نأخذ من عدونا افضل ما لديه

ولماذا لا نقلده فى حريته


وهذا ظن ملتبس خاطيء منهجيا بشكل كامل

واوضح ذاك فيما يلى






إسلامنا لا ديمقراطيتهم

________________



إن الناظر فى النهج الإسلامى كنموذج حضارى سيراه هو ماقاد امريكا إلى ما هى عليه الان


وأبدا كلامى بحديث النبى الاعظم محمد صلى الله عليه وسلم



(لو تأمر عليكم عبد حبشى كأن رأسه زبيبة فاسمعوا له وأطيعوا)


هكذا وضع الاسلام قاعدة أساسية لنظام الحكم بأنه دستور لا اشخاص


القضية هى تطبيق ذاك الدستور لا من يطبقه


وأمريكا ما هى إلا دولة مؤسسات لا تحكمها اهواء الافراد


وهذا ما سبق به إسلامنا العالم كله بأربعة عشر قرنا


فوجدنا لأول مرة فى التاريخ الانسانى قاطبة انتقال السلطة بعيدا عن التوريث فكان ابوبكر


ثم عمر ثم عثمان فعلى




وكان ذاك نموذجا لا زال الغرب يقف أمامه مشدوها كيف توصل العقل العربى البدوى لهذا الشكل المتقدم من الديمقراطية غافلا عن انه الاسلام الذى صاغ ذاك المنهج



ومن هنا تظهر ان الحريات وإمكانية وصول اى مسلم لرأس السلطة مهما كانت جنسيته أو عرقه لا يقف عائقا


ولذا وجدنا عبد الله ابن مسعود العبد حاكما للعراق

وطارق ابن زياد البربرى الاسود قائد للجيوش وحاكما للأندلس المفقود

وكذا تولى سلمان الفارسى كثير من الإمارات فى عهد عمر

.


ولقد وجدت دعوة خطيرة إسترسل فيها عدد كبير من الكتاب

على راسهم سعد الدين إبراهيم

وغيره بداوا يتسائلون بلا خجل متى نرى على رأس مصر حاكم قبطى


وهذا ما دعانى الى كتابة مقالى هذا ..




وهو ان الاسلام كدستور له قواعد يشترطها وأولها دين الحاكم

فالاسلام دولة دين .. ودين دولة

يسمح فيه بحرية الاقليات والديانات الاخرى ولكن ليس معنى هذا ان يحكم بلاد المسلمين من هو من غير دينهم

لأن الاسلام فى الاساس دين دستورى جاء للحكم

وليس كالنصرانية (أعط ما لله لله وما لقيصر لقيصر ) أو كقول المسيح فيما ينسب إليه فى الانجيل (مملكتى ليست من هذا العالم)




فالإسلام امر مختلف تماما فهو دين للحياة والتنظيم ولا يمكن تنحيته وإلا تم تعطيل ثلثى الدين



ولذا فإن هذه الدعوة ساقطة متهافتة حتى ولو حكم أمريكا أسامة ابن لادن نفسه


لأن الاسلام مختلف عن المسيحية كما أوضحت..

فالمسيحية عندما تم تطبيقها كما كان فى العصور الوسطى غاصت اوروبا فى الظلام وعربد قساوسة الكنيسة وباباواتها وحطموا أوروبا

وكلنا يعرف مهازل صكوك الغفران ومحاكم التفتيش وسحل العلماء

وتلك المخازى التى ارتكبتها الكنيسة فى اوروبا



أما الاسلام لما حكم العالم فى نفس الحقبة وجدنا اعظم امة فى التاريخ فىكل مجال


ولما تم تنحية المسيحية عن الغرب فى العصور الحديثة صارت على راس العالم

ولما غفل المسلمون

وظنوا أن تنحية الاسلام عن المدنية والدولة والحكم كما فعلت اوروبا

هو السبيل للنهوض صاروا فى ذيل الأمم وفى أحقر مواضعها



ولذا فإن الانبهار بالنموذج الغربى كان هو المقصلة التى عليها تنحر الامة فى كل حقبة من التاريخ




ولذا كانت دعوتى إياكم والإنبهار كما فعل قاسم امين وطه حسين فى النصف الاول من القرن الماضى

فتم سلخ الامة من اصولها فصارت هذا المسخ الذى نراه واضحا باديا فى الفضائيات





ختاما

______________




هذه الامة لها خصوصية كبيرة تظهر فى انها امة عاطفية لا يمكن ان يقودها إلا ضمير مستقيم ويظهر ذاك النموذج جليا فى الشريعة الاسلامية التى قادتها وغيرتها من جذورها وجعلتها فى مقدمة الامم



فعودوا للاسلام تجدو من هو خير الف مرة من باراك




إن امة انجبت عمر ابن الخطاب وابن عبد العزيز وهارون الرشيد

عار عليها أن يصير اقصى حلمها أن يحكم أمريكا

باراك أوباما




بقلم

_____________

نور الدين محمود

الأربعاء، 8 أكتوبر، 2008

أيها الشيعة لكم دينكم ولى دين .

دين الشيعة تحت المجهر


فضيحة ايران كونتر (ايران جيت)




ملف تفصيلى اخر عن فضيحة ايران كونترا





رحمك الله يا أبا بكر النابلسي " لو كان معي عشرة أسهم لرميتكم بتسعة و رميت الروم بسهم



مقال هام عن احتلال الفرس للاحواز وعلاقتهم باليهود




اعتراف الكلب نجاد وتحته رابط الصفحة (وقال لقد قدمنا يد العون فيما يتعلق بأفغانستان، وكانت نتيجة هذه المساعدة توجيه السيد بوش تهديدات مباشرة بشن هجوم عسكري ضدنا. كما أكد أن بلاده ساعدت)



وهذا فيديو يفضح خبثهم وعلاقتهم باليهود


ولا تعتقد أخي القارئ أن مسألة لعن الصحابة عندهم فقط جائزة ولكن هي مما يتقربون به إلى الله ، بل ويتخيرون الأماكن والأوقات الأنسب للعن الصحابة !!
أنظر لهذا التنبيه الذي جاء في كتاب ( لئالى الأخبار ) الجزء الرابع ص93
تنبيه: أعلم أن أشرف الأمكنة والأوقات والحالات وأنسبها لللعن عليهم ، إذا كنت في المبال فقل عند كل واحد من التخلية والإستبراء والتطهير مراراً بفراغ من البال ، اللهم ألعن عمر ثم أبابكر وعمر ثم عثمان وعمر ثم معاوية وعمر ثم يزيد وعمر ثم ابن زياد وعمر ثم بن سعد وعمر ثم شمر أو عمر ثم عسكرهم وعمر ، اللهم ألعن عايشة وحفصة وهند وأم الحكم وألعن من رضي بأفعالهم إلى يوم القيامة.

http://www.youtube.com/watch?v=OCSsPqpMg0I&feature=related



السبت، 16 أغسطس، 2008

هكذا حدثنى روحها المستتر





هكذا حدثنى روحها المستتر

______________________________

____________________


مررت بغابة نفسى وأرخيت أوراق زهرة برية أستظل بها من شمس عقلى
وخلوت بقلب الوجود الصامت
فأقبل نحوى كاشفا عن وجهه الرمادى ومسح على صدرى بيده النورانية التى صيغت من خيوط الضوء المتلفح بالحجاب عن عشى العيون الكليلة
وقال لى أقبل أيها الغلام لأفشيك بعض أسرارى

أيها الغلام أنا الحقيقة التى تفرون منها وتزعمون انكم عنها تبحثون

فأستمع الى روحى المستتر فلن تتكشف كثيرا

قلت له عما ستخبرنى أيها المعلم الصامت فطالما سكنت فى محرابك السرمدى استنطق روح الحكمة فى هدوئك الصاخب

,,,,,,,,,,,

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

إعلم أيها الغلام .. أن القلم هو جسد وليس جسدٌ ينبض بغير روح

وعلى أبواب الاقلام تتصارع روحان

روح القدس وروح اللعنة القديمة

وأناملك هى الحكم بينهما فانظر أى الروحين ستسكن قلمك ايها الغلام

.

إعلم ايها الغلام .. أن العدل فى كونكم مثل الغمامة المثقلة بخفقات الضعفاء بغير حيلة

والمظلومين بغير جريرة

ولا يحمل الغمام إلا الريح القوية....

فلا تستمطروا العدل لانه لا يهبط إلا بريح القوة فامتلكوا القوة تمتلكون العدل.

إعلم ايها الغلام ..ليس تحت السماء شيء يصفو أبدا

فالحب كالربيع يأتى بعد برد الشتاء وزمهريرة وسرعان ما يعقبه جحيم الصيف وقيظه

فلا تركن الى احلام الرقاد....

فإن نسمات الحب تتبعها اعاصير الألم

وقطرات نداه رسول لانهمار سيله وطوفان احزانه

.

إعلم أيها الغلام ..ان الطغاة بعالمكم مثل أفعى لا يسقطون إلا بسحق الروؤس فلماذا ايها اللهاة تعبثون بذيلها وتنبشون عقبها وتغفلون عن رأسها فابشروا بناب وفحيح طول الدهر

إما الرأس وإما الألم الطويل

.
إعلم أيها الغلام .. أن الفرح كزهرات الربيع ناعمة عطرة لكنها أبدا لا تخلو من الشوك

ما أعجب من شيء عجبى من عالمكم تنشغلون بغبار الثمر وتغفلون عن حلو جوهرها

تخشون الرعد ولا تفرحون بيد المطر تمسح أعينكم

لا خمر بغير عصر

وليس طفل بغير مخاض

وليس نور من دون نار

.

والحزن كالشهوة اذا بلغت مداها خمدت واذا وصلت ذروتها سقطت

لكنهما لا يموتان ما ترددت الانفاس فى خيام الصدور

فبعد النوم يقظة ....وبعد الغفلة صحوة

والحزن يمحوه الحزن


فلما تهابون حلكة السماء فهذا مولد الفجر

.إعلم ايها الغلام .. أن الظلم مثل الليل لا يأتى أبدا إلا إذا سقطت الشمس واستسلم النهار

أنتم من تمنحونه عرشه وتسجدون له

ثم تقولون له لا تسمى نفسك إلها

كيف لا وأنتم من صنعتم الوثن فى بيت الله

ثم ابتهلتم ليقدس بيته ..!!!!!

أى غبن كسى عقولكم وأى خزى يسرى بدمائكم

تنشرون الليل لتتسامرون به عن مجد النهار

تذبحون النور لتسبوا الظلام

تفترشون العواهر كى تتلمظوا بنبل الطاهرات


لكن لا تبتئس رغم انتشار نجمات الليل تظل ضئيلة هزيلة يمحوها كف النهار

وليس ليل يدوم ابدا

.إعلم أيها الغلام .. أن عقائد اللعنة القديمة لا تبقى إلا على دماء أعدائها

وعقيدة النور المجيد ليست تبقى إلا بدفق دماء أبنائها

وكم أعجب من وعّاظكم وقد تسربلوا بثوب البهاء وتيجان الخيلاء

ثم زعموا انهم على الدرب سائرون

ودرب النور قديم ثراه وحيد نهجه

سار عليه نوح بصدر عارى تلقم السهام صدره

وبه طار رأس يحيي مهرا لعاهر

وشُق زكريا شق قصبة تحت المقصلة

ودميت قدم المختار وكسرت ثناياه ومنها مشعل النور خرج

وشُق وجهه وهو مسكن الشمس والقمر

ومات مسموما ومن جوفه إنبثقت أسرار الحقيقة الابدية

فما أعجب دعاة حقيقتكم ومُدِّعُوها

وحق من بالسماء وعده ووعيده : لن تنال سهام نورهم صدور العصاة

حتى تنال سهام العصاة دماء قلوبهم

سهم بسهم ورمية برمية

أبَىَ من فى السماء عرشه أن يدعو إليه إلا من جعل كبريائه دون الثرى

وذاته تحت اقدام الورى

فلا يغضب إلا لسيده ولا ينكر الا من أنكر ضوء السماء

أما دعاتكم فغضبوا للذوات ووزعوا صكوك الجحيم على من مس جنابهم الرفيع

وغفلوا أنهم لاجل العزيز حملوا مشعله...

لينيروا للعماة طريق الشوك الى بلاد الافراح

فلماذا لأنفسهم ثارو وثأروا حتى غدو عقبة فى طريق السماء

.
إعلم ايها الغلام ..أن مأساة أمسك هى قبر موصد على جثة احزانك
ونبش القبور كبيرة ....
واعلم أن مخاوف غدك إنما هى فى رحم الغيب الموسد فى جوف الظلام...

فلماذا تجذب أجنة الارحام

اما علمت ان الموئودة تدين قاتلها

وليس لك الا مولود حاضرك فارعاه بسقيا عقلك ونسائم قلبك


إعلم أيها الغلام ..ليس للغمد غير سيف واحد فليكن سيفك هو سيف الحقيقة

احمل قلمك الان وامضى

فلن يحمل قلبك أكثر لان الخمر العتيقة لا توضع بالزجاجة الجديدة

والحفرة لن تحوى خفق البحر

وليكن وجهك صوب السماء فهناك كنزك المخبؤ

...............
.

بقلم

____________

نور الدين محمود




الاثنين، 4 أغسطس، 2008

لن تغلبنى









لن تغلبنى


____________________________
.
.
.
الحب للكراهية لن تغلبنى
العفيف لعالم الفتن والشهوات لن تغلبنى
الحرية للقيد أشتد اكثر إضغط أكثر فأبدا لن تغلبنى
وجه أمى للحياة لن تغلبنى
ذكرى الحبيب للزمن لن تغلبنى
الطاهرة للذئب يعوى بين العيون الجائعة لن تغلبنى
أمل وطنى للطغاة لن تغلبنى
حب رسول الله فى قلوبنا للغرب الصليبى لن تغلبنى
قرءاننا للإعلام لدساتير العهر لمؤامرات أمريكا لناب اليهود لحقد النصارى أبدا ابدا ابدا لن تغلبنى
قلمى للخوف لن تغلبنى
هكذا قرأتها فاقرأوا كيف شئتم ....!!!
.
______________________
نور الدين محمود

السبت، 2 أغسطس، 2008

حرة (قصة حقيقية )



أى قلب أبكى عين السماء ؟!!







حرة


_____________________________
______________________

.
هناك خلف البحر ذو النابين تحت الجبال السوداء وعلى مهاد من الرمل الممتد مد الخيال
فى تلك البقعة حيث تسطع الشمس بلا حجاب يمنع النور ولا النار
وفى بيئة يسكن الفقر فيها قبل أن تسكن الجبال
ولدت فتاة جعل أهلها اسمها "حرة "


كانت مثل الريح تضرب حيث شائت وكالغمام تسقط أينما أرادت
كانت كمهرة برية لم يعرف ظهرها ذل الإخضاع ولا احاط جيدها أسر لجام

وكان يراها رجل عظيم يمتلئ حكمة سماوية وجهه نور
ويداه رحمات تسيل
مثلها من جوف الصحراء خرج
فأخذ بيدها معلما لها .. حملها بين يديه
كل يوم تكبر أمام ناظريه ,يسقيها الحكمة ويبثها العلم من نور قلبه,
يمشى بها بين دروب الصحراء يحكى لها قصة الصبار القديمة
يمدها بصلابة الصخور المتناثرة على وجه القفر
يقول لها كونى صافية كالسماء صادقة كوعد الشمس بالإشراق

غير ان هذا المعلم العظيم مات عندما بلغت حرة الثالثة والعشرين
لكنه كتب وصيته إلى فرسانه وتلامذته من بعده
وصية مقدسة أخذ عليهم العهد أن يحفظوا حرة وألا يسلموها لكل طامع غاصب
.


صدق الفرسان والتلامذة وعدهم لمعلمهم وأقاموا وصيته


وظلت حرة تكبر حتى غطى شعرها وجه البحر ...
وامتدت يدهها تقطف النجوم من بساتين السماء...
واقترب الطامعون من جسد حرة ليمسوا خصلاتها البعيدة فكان الفرسان حولها فى كل تطواف لا يتكلمون ولكن يقطعون الأيادى الطامعات
.
طال الزمان بحرة ومات الفرسان فارس تلو فارس
وتبعهم التلاميذ الأمناء
وكان كل منهم ينقل الوصية المقدسة لمن بعده أحفظوا حرة ولا تخونوا المعلم الحكيم

أشتد جمال حرة وهى عزيزة نابهة
ولا زال لعاب الطامعين يحدق بها
ومر الزمان

وصارت بيد فرسان ضعفاء بلا خيول


يمسكون بأسياف من خشب
وتلامذة بلا علم ولا حكمة
اقترب الطامعون ولا راد لهم
امتدت اياديهم الدنسة اكثر...
أخيرا مسوا جسد حرة ...
أنشبوا بها ظفرا وبجيدها ناب

تساقطت خصلاتها
فالغاصبون قساة يمزقونها
تساقط ثوبها القشيب .. تعرى جسدها الطاهر

وحرة تبكى بكاء أسود من عيون نازفة
صرخت أين فرسانى أين تلامذة سيدى ومعلمى

بكت
وبكت
وبكت


جسدى صار مطية لكلاب الارض وانا حرة الحرة
راودوها عن نفسها فأبت فهى حرة تجوع ولاتأكل بثدييها

وأخيرا تقدم الفرسان الخائرون
قالوا لها أعطيهم ياحرة بغيتهم ليرحلوا
أمنحيهم نفسك يا حرة ونحن لن نرضى فيك إلا بغالى المَهر


تنهدت حرة من جوف الحزن...!!
وهل لسلب العرض مهر؟!!
وهل لبكارة الطهر ثمن ؟!!

مسحت الدماء عن وجهها المخضب
رفعت يداها ودمها ينساب بين اناملها
رباااااااااااه
إمنحنى فارساً يحمل وصايامعلمى ويدفع عن شرفى


بكت السماء لها ألماً.. وارتعشت الجبال أسىً.. وتساقطت النجوم صرعى على شفتيها
وحرة تحتضر لكن لازال بعض من أنفاسها تتردد بصدرها المثقل بالجراح
والفرسان سكرى والتلامذة يتعلمون على أيدى الغاصبين


.


اه ياحرة أنت أمتى
ورسول الله معلمك

كيف سأقف بين يديه غدا
سيسقط لحم وجهى خجلا
سأذوب فى عارى


فأنا شاهد على شرفك يُنتهك ويداى مغلولتان
سيدى يارسول الله كلنا خان وصيتك.. كلنا خان أمتك ..كلنا خان حرة
فاسأل ربك يهب حرة فارس كأصحابك وتلميذا كعلماء نهجك
لأن أيادينا ضعيفة ملطخة بعارنا ..
وعيوننا أعماها ضؤ الغاصبين ..

وأنت ياحرة لن تموتى لأنك وعد الله
ولأنك حبيبة رسوله
لن تموتى ياحرة لكن نحن من نموت مكللين بتيجان الذل
يكسو وجوهنا لون العار

وسيأتى يوم تعودين حرة يا حرة


.

بقلم
________________
نور الدين محمود
.................................................................................


الجمعة، 18 يوليو، 2008

سلسلة أنفاس الغضب (كسر الصنم)







أنفاس الغضب

.

البيان الرابع

.

كسر الصنم

________________________________
_________________

.

إن العقل الإنسانى لأى فرد لا يخلو من أصنام يقبع الفرد خاضعا فى محرابها ....!!

ولا يمكن لأى مبدع ان يقوم بإبداعه إلا اذا حطم هذه الاصنام التى تقف كقيد ضد جموح الفكرة وعصف الخواطر الثائرة على كل مألوف

..

ولكنى سالت نفسى سؤالا حيرنى أشد الحيرة لماذا يخضع العقل وهو القوة المفكرة لماذا يخضع للثوابت والاصنام التى لا تتبدل بل ويبحث عنها

لماذا....؟!

فوجدت ان العقل يبحث عن تلك الثوابت الصنمية ويخضع لها حتى يريح فكره من ألم الفكرة

ويرحم ذهنه من معاناة الخواطر القوية

مما يجعله يسلم بأشياء باطلة حتى يريح نفسه من مكابدة البحث عن الحق والحقيقة

وأنا الان ساعرض بشئ من الايجاز لاشكال هذه الأصنام

..

أولا \ صنم العقائد الفاسدة:..........

إن الهندوسى الذى يسجد لبقرة رغم غزوه الفضاء ودخوله حقل القنبلة النووية

ومع ذلك التقدم الباهر إلا انه لا يقف للحظة ليسأل نفسه

هل تلك البقرة المستكينة يمكن ان تكون إلها ؟؟!!

وكذلك النصرانى الذى يؤمن بأن الاب والابن والروح القدس إله واحد

فاذا سالته هل هم واحد ام ثلاثة يقول لك هم ثلاثة لكنهم واحد

والعجب ان اعظم العقول الرياضية مثل ديكارت او راسل وغيرهم كانوا نصارى شديدى الايمان

لماذا استسلموا لتلك الفكرة الفاسدة عقليا ؟؟!

ببساطة لأنهم ركعوا وخضعوا لصنم العقيدة

ان الفرد من اصحاب تلك العقائد اذا ناقشته فى دينه واثبتّ خطئه يكره الكلام معك ويتحاشاك لا لشئ إلا لانه يخشى من ان يكتشف حقيقة الصنم مما سيضطره الى عناء البحث عن الحقيقة وهو غير مستعد لذاك العناء ولذلك يعمل بقاعدة ليبقى الوضع على ما هو عليه

.

ثانيا \ صنم الفكرة :.......


وهذا الصنم يخضع له اولئك الذين إعتنقوا أفكارا ينكرها كل عقل


وخير مثال لذلك اصحاب فكرة الشيوعية الكاملة التى هى نقيض الطبيعة الانسانية تماما


حيث تقوم على إنهاء الامتلاك الذى هو جزء من غريزة الانسان وطبيعته


ترى بوضوح رغبة الإمتلاك فى الطفل الذى يغار من اخيه على امه


ومن المحب على محبوبه ومن صاحب البيت والضيعة والمال


لان رغبة الامتلاك جزء من انسانيتنا


ومع ذلك لا زلنا نرى كثيرامن هؤلاء يظلون ويحيون ويموتون وهم معتنقين لإفكارهم المهترئة التى تتساقط أمام نسائم الحقيقة فضلا عن عصفها


إن اكثر ما يجعل الفرد لا يجرؤ على ان يترك فكرته هو انه فهمها ووافقت هواه


ولذلك لا يتجاسر على تركها حتى لا يبحث عن غيرها بعدما ارتاح من هذا العناء


وهذا ما جعل عقلية فذة مثل البرت اينشتين يهدر من عمره الثمين 18 عاما فقط من اجل إثبات خطأ نظرية الكوانتم الرياضية


رغم ان كل الادلة اثبتت خطأ اينشتاين لكنه ظل خاضعا لصنم فكرته !!!!


.


ثالثا \ صنم التاريخ :......


وهذا فى رأيي المتواضع هو اخطر تلك الاصنام وأشدها تعقيدا ..


وذلك لأنه يرتبط إرتباطا جوهريا بالعواطف والمشاعر


حيث يرتبط التاريخ بحب فرد مما يجعله فكرة ترتقى لمستوى العقيدة فبذلك يجمع قوة الاصنام الثلاث فى صنم واحد


ونموذج ذلك يظهر جليا فى الفكر الناصرى رغم جلاء الحقيقة انه كان اشد العصور ظلاما إلا أننا لا نزال نرى أفرادا يحيون فى محرابه ويمرغون وجوههم امام صنم الشخص وتاريخه ...!!


رغم ان هذا العصر وصاحبه ليس له ما يضفى عليه عقليا تلك القداسة


لكن القضية تكمن فى انه نشأ وتربى على ان ذاك الشخص عظيم وهو لا يستطيع تغيير قناعاته مما يضطره الى البحث عن غيرها


ويدفعه لاكتشاف النور من خلف حجب الظلام


واسوق مثالايظهر فكرة تمسك الافراد بصنم التاريخ وذوات الشخصيات التاريخية ولا يتخيلون عقولهم بلا اصنام تقودها


أحد المعلقين على بوست (عبد الناصر عاريا)


كتب غاضبا جدا ما نصه ( انت مش عاجبك ولا ناصر ولا السادات ولا مبارك وكمان بتقول انك مش اخوانى طب انت ايه ومع مين وبتشجع مين ؟!!)


هذا ما قاله بالنص وهو بذلك يعبر عن تلك النوعية من العقول التى لا تستطيع ان تحيا بلا صنم يريح عقولها اى لابد ان تكون تابعا


ولماذا لا اكون عاقلا اترك الاجابة له ؟؟؟



وليس الناصريون وحدهم بل والاخوان المسلمين ايضا يشاركونهم نفس الصنم


حيث لا زالوا يرون انهم الورثة الشرعيون لعرش الحقيقة وقيادة الامة فقط لانهم كانوا اصحاب تاريخ واول حركة فى العصر الحديث

وهذا لا يخولهم ذاك الحق الا ان صنمية الفكر ضاغطة بقوة


وكذلك الشيعة الذين يربطون التاريخ بزاوية الحسين رضى الله عنه


ويفرغون التاريخ من كل احداثه ليقف التاريخ مشلولا امام تلك الحقبة


ويزيد تعقيده اضفاء الاسطورة على شخصية الافراد فيصبحون صناع التاريخ ثم ينتهون بانهم كل التاريخ


كذلك فعل الشيعة مع الحسين والاخوان مع حسن البنا والناصريون مع عبد الناصر


أخيرا \ كسّروا الأصنام :....

اننى يارفاقى ادعو نفسى أولا وادعو كل منكم ان يبحث فى غيابات عقله ويفتش فى دهاليز رأسه ليستخرج منها تلك الأصنام البالية وجثث الأفكار المترممة

أفسحوا لعقولكم طريقا للنور ..

إبحثوا عن الحقيقة ..

إياكم ثم إياكم أن تريحوا عقولكم ..

أتعبوها ...

أرهقوها...

ما خُلقت عقولنا إلا للعناء

كان هذا إختيارك أيها الإنسان منذ البدء

أنت اخترت العقل رغم انه جوهر العناء

نعم إنه اختيارك لا تنكر


ألم تقرا قول الله( إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا )


والامانة هى العقل ..

وقد اخترتها أيها الإنسان بكل ارادتك

ما رضيت بان تكون شئ يُخلق عابدا

وقلت أختار ان أعبد لا أٌخلق عابدا

فلماذا تنسحب الان ... ؟!

لماذا تترك الميدان... ؟!

إحمل عقلك الذى إخترته من البداية وتحمل عنائه وامضى للنهاية

إجعل عقلك هو جوادك وقضيتك وقاضيك

أيها الرفاق خلق الله عقولكم حرة فحطموا اللأصنام

لتصلوا إلى وجه الحقيقة النورانى

حطموا الأصنام

حطموا الأصنام


..


بقلم

_______________

بقلم نور الدين محمود

.....................................................................................