الأحد، 28 ديسمبر 2008
الجمعة، 26 ديسمبر 2008
الهجرة ...وصناعة التاريخ
حيث يمكن أن تحولها من النقيض إلى النقيض
قال سعد لعبد الرحمن لى إمرأتان انظر أيهما اعجب لك أطلقها وتزوجها ولى مال فلك شطره
ومن قبلهم صلاح الدين الكردى
الخميس، 20 نوفمبر 2008
ناسكٌ فى محراب الوجود
ناسكٌ فى محرابِ الوجود
...............................................
هل شربت الدمعَ يوما
وتجرعتَ الغصص
هل مشيتَ الحزنَ ليلاً
فرواك القهرُ آلآف القصص
هل سُقِيتَ الفِكرَ كأساً
مترعاً بالجرح لا لا يُنتقص
هكذا وحدى أُعانى فى وجودٍ أبكمٍ
أطلبُ سراً مُحتبَس
حارَ فى الأكوان عقلى
إذ أُلاقى صولة الظلماء ِ
تختالُ على عرش الغلس
ترسلُ العتمات أطيافاً
فتغتالُ القبس
وأنا فى صدر الوجودِ
مترددٌ فيه كترداد النفس
أرقبُ النجمات ليلاً
فى دروب العشق تفتقدُ الونس
ونجومٌ ثائراتٌ تحمل الأسياف
تمتاط الفرس
ونجومٌ بائعاتٌ للهوى
ونجومٌ ثابتاتٌ كالحرس
ونجومٌ رآهباتٌ
ونجومٌ فاسقاتٌ
فى الخطيئة تنتكس
ونجومٌ قيَّدَ الحزنُ ضيَاهَا
فتوارت فى خفاءٍ مُلتبس
وأنا
ووجوهاً طاهرات ووجوهاً من دَنس
وأنا فى صدر الوجودِ
مترددٌ فيه كتردادِ النفس
والجبالُ الراسياتِ
صامتاتٌ فى عبس
يسكنُ العصفورُ فيها
والورودُ الناعماتُ
والهصورُ المفترس
تكتم ُالأرض الجريحةُ جُرحَها
والبراكينُ حين تنهارُ العزيمة
تنبجس
ما النسيمُ بوجهنا إلا رسولاً
للرياح العاصفاتِ
جاءَ قبلاً للعسس
هكذا أبصرتُ كونى كلهُ
والطيور الشاديات
والبحار الهادرات
والامانى الضائعات
والصبايا الحالمات
والليالى السالفات
والسنون الآتيات
كلهم أبصرتُهم
كاُسارى خاضعات
والكون
القفص
نور الدين محمود
السبت، 15 نوفمبر 2008
من يرمها بحجر ؟!
السبت، 8 نوفمبر 2008
حتى لا تنبهر العقول
الأربعاء، 8 أكتوبر 2008
أيها الشيعة لكم دينكم ولى دين .
ولا تعتقد أخي القارئ أن مسألة لعن الصحابة عندهم فقط جائزة ولكن هي مما يتقربون به إلى الله ، بل ويتخيرون الأماكن والأوقات الأنسب للعن الصحابة !!
أنظر لهذا التنبيه الذي جاء في كتاب ( لئالى الأخبار ) الجزء الرابع ص93
تنبيه: أعلم أن أشرف الأمكنة والأوقات والحالات وأنسبها لللعن عليهم ، إذا كنت في المبال فقل عند كل واحد من التخلية والإستبراء والتطهير مراراً بفراغ من البال ، اللهم ألعن عمر ثم أبابكر وعمر ثم عثمان وعمر ثم معاوية وعمر ثم يزيد وعمر ثم ابن زياد وعمر ثم بن سعد وعمر ثم شمر أو عمر ثم عسكرهم وعمر ، اللهم ألعن عايشة وحفصة وهند وأم الحكم وألعن من رضي بأفعالهم إلى يوم القيامة.
http://www.youtube.com/watch?v=OCSsPqpMg0I&feature=related
السبت، 16 أغسطس 2008
هكذا حدثنى روحها المستتر
وخلوت بقلب الوجود الصامت
فأقبل نحوى كاشفا عن وجهه الرمادى ومسح على صدرى بيده النورانية التى صيغت من خيوط الضوء المتلفح بالحجاب عن عشى العيون الكليلة
وقال لى أقبل أيها الغلام لأفشيك بعض أسرارى
الأربعاء، 6 أغسطس 2008
الاثنين، 4 أغسطس 2008
لن تغلبنى
السبت، 2 أغسطس 2008
حرة (قصة حقيقية )
الجمعة، 18 يوليو 2008
سلسلة أنفاس الغضب (كسر الصنم)
.
ثانيا \ صنم الفكرة :.......
وهذا الصنم يخضع له اولئك الذين إعتنقوا أفكارا ينكرها كل عقل
وخير مثال لذلك اصحاب فكرة الشيوعية الكاملة التى هى نقيض الطبيعة الانسانية تماما
حيث تقوم على إنهاء الامتلاك الذى هو جزء من غريزة الانسان وطبيعته
ترى بوضوح رغبة الإمتلاك فى الطفل الذى يغار من اخيه على امه
ومن المحب على محبوبه ومن صاحب البيت والضيعة والمال
لان رغبة الامتلاك جزء من انسانيتنا
ومع ذلك لا زلنا نرى كثيرامن هؤلاء يظلون ويحيون ويموتون وهم معتنقين لإفكارهم المهترئة التى تتساقط أمام نسائم الحقيقة فضلا عن عصفها
إن اكثر ما يجعل الفرد لا يجرؤ على ان يترك فكرته هو انه فهمها ووافقت هواه
ولذلك لا يتجاسر على تركها حتى لا يبحث عن غيرها بعدما ارتاح من هذا العناء
وهذا ما جعل عقلية فذة مثل البرت اينشتين يهدر من عمره الثمين 18 عاما فقط من اجل إثبات خطأ نظرية الكوانتم الرياضية
رغم ان كل الادلة اثبتت خطأ اينشتاين لكنه ظل خاضعا لصنم فكرته !!!!
.
ثالثا \ صنم التاريخ :......
وهذا فى رأيي المتواضع هو اخطر تلك الاصنام وأشدها تعقيدا ..
وذلك لأنه يرتبط إرتباطا جوهريا بالعواطف والمشاعر
حيث يرتبط التاريخ بحب فرد مما يجعله فكرة ترتقى لمستوى العقيدة فبذلك يجمع قوة الاصنام الثلاث فى صنم واحد
ونموذج ذلك يظهر جليا فى الفكر الناصرى رغم جلاء الحقيقة انه كان اشد العصور ظلاما إلا أننا لا نزال نرى أفرادا يحيون فى محرابه ويمرغون وجوههم امام صنم الشخص وتاريخه ...!!
رغم ان هذا العصر وصاحبه ليس له ما يضفى عليه عقليا تلك القداسة
لكن القضية تكمن فى انه نشأ وتربى على ان ذاك الشخص عظيم وهو لا يستطيع تغيير قناعاته مما يضطره الى البحث عن غيرها
ويدفعه لاكتشاف النور من خلف حجب الظلام
واسوق مثالايظهر فكرة تمسك الافراد بصنم التاريخ وذوات الشخصيات التاريخية ولا يتخيلون عقولهم بلا اصنام تقودها
أحد المعلقين على بوست (عبد الناصر عاريا)
كتب غاضبا جدا ما نصه ( انت مش عاجبك ولا ناصر ولا السادات ولا مبارك وكمان بتقول انك مش اخوانى طب انت ايه ومع مين وبتشجع مين ؟!!)
هذا ما قاله بالنص وهو بذلك يعبر عن تلك النوعية من العقول التى لا تستطيع ان تحيا بلا صنم يريح عقولها اى لابد ان تكون تابعا
ولماذا لا اكون عاقلا اترك الاجابة له ؟؟؟
وليس الناصريون وحدهم بل والاخوان المسلمين ايضا يشاركونهم نفس الصنم
حيث لا زالوا يرون انهم الورثة الشرعيون لعرش الحقيقة وقيادة الامة فقط لانهم كانوا اصحاب تاريخ واول حركة فى العصر الحديث
وهذا لا يخولهم ذاك الحق الا ان صنمية الفكر ضاغطة بقوة
وكذلك الشيعة الذين يربطون التاريخ بزاوية الحسين رضى الله عنه
ويفرغون التاريخ من كل احداثه ليقف التاريخ مشلولا امام تلك الحقبة
ويزيد تعقيده اضفاء الاسطورة على شخصية الافراد فيصبحون صناع التاريخ ثم ينتهون بانهم كل التاريخ
كذلك فعل الشيعة مع الحسين والاخوان مع حسن البنا والناصريون مع عبد الناصر
أخيرا \ كسّروا الأصنام :....
اننى يارفاقى ادعو نفسى أولا وادعو كل منكم ان يبحث فى غيابات عقله ويفتش فى دهاليز رأسه ليستخرج منها تلك الأصنام البالية وجثث الأفكار المترممة
أفسحوا لعقولكم طريقا للنور ..
إبحثوا عن الحقيقة ..
إياكم ثم إياكم أن تريحوا عقولكم ..
أتعبوها ...
أرهقوها...
ما خُلقت عقولنا إلا للعناء
كان هذا إختيارك أيها الإنسان منذ البدء
أنت اخترت العقل رغم انه جوهر العناء
نعم إنه اختيارك لا تنكر
ألم تقرا قول الله( إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا )
والامانة هى العقل ..
وقد اخترتها أيها الإنسان بكل ارادتك
ما رضيت بان تكون شئ يُخلق عابدا
وقلت أختار ان أعبد لا أٌخلق عابدا
فلماذا تنسحب الان ... ؟!
لماذا تترك الميدان... ؟!
إحمل عقلك الذى إخترته من البداية وتحمل عنائه وامضى للنهاية
إجعل عقلك هو جوادك وقضيتك وقاضيك
أيها الرفاق خلق الله عقولكم حرة فحطموا اللأصنام
لتصلوا إلى وجه الحقيقة النورانى
حطموا الأصنام
حطموا الأصنام
..
بقلم
_______________
بقلم نور الدين محمود
.....................................................................................